Page 3 - 臺灣原住民族法學期刊第一卷第四期

出版序

在十七世紀漢人移入台灣前，原住民族已在台灣這座美麗島嶼上生活百載千年，是
這座島嶼的主人。各部落有著自己的領袖，擁有不同的文化、宗教信仰、祭典與工藝技

術，豐衣足食，在這座美麗島嶼上過著自治的生活。然而，隨著漢人、荷蘭人、西班牙

人與日本人等陸續進入這座島嶼，原住民族的生活開始有了改變。外來民族帶來不同的
生活習慣與典章制度，將這些原本不屬於我族之規範，強行套在吾人身上。在強勢文化

的壓迫與同化下，原住民族的語言與傳統文化快速消逝，處於經濟弱勢的原住民族，更

顯頹勢，不僅是經濟上的弱勢，亦是文化與政治上的弱勢。
其實，放眼全球，凡為被殖民國家者，大多經歷過一段因初來乍到者與當地原住民

族搶奪土地等天然資源，而有著不堪的過去。當地原住民族面對船堅炮利，輕者，被迫

搬遷，儘管無奈卻仍得將自己祖先生活的土地讓與他人；重者，血流成河，毀家滅族。
歷史固然不可變，但卻能以之為鏡。為避免重蹈過去之錯誤，聯合國發表了原住民族權

利宣言，而我國亦增訂憲法修正條文與公布原住民族基本法。觀聯合國原住民族權利宣

言第三條與第四條，以及我國原住民族基本法，皆明白闡述原住民族應享有自治權，選
擇原住民族想要的生活方式、社會經濟型態、資源利用方式與土地管理使用模式，決定

自己的政治地位，謀求自身的發展。此外，按我國憲法增修條文第十條第十一項與第十

二項以及聯合國原住民族權利宣言第五條、第六條、第三十三條與第三十四條，更是形
繪出原住民族在國家主權底下其特殊之地位─即在承認國家主權以及在政府不妨礙原住

民族取得國民資格的前提下，施行原住民族之民族自決。

在確立原住民族在法秩序上的地位與主體性後，我們有必要發展一套原住民族法
學，在現有的法學基礎上，以原住民族之傳統習俗與文化價值觀為出發，由專家學者以

其各自之專業，帶領我們更深入、更細緻化地進行原住民法學之論述，例如：在刑法中
如何以原住民族文化為抗辯、當民法中的繼承規定與部分原住民族的繼承慣習發生衝突

時，應如何在法規範、傳統慣習與婦女保障中取得平衡；又或是在國家進行國土規劃

時，原住民族如何在其中取得發言權，擺脫對原住民族生活的偏見，讓原住民族文化與
非原住民族能在這片土地上共存、共榮，進行新的國土論述。因此，特創本刊，希望能

提供一個平台，供各界進行交流與論述。

感謝東吳大學法學院洪家殷院長帶領編輯團隊：謝在全教授、陳新民教授、林秀雄
教授、鄧衍森教授、蕭宏宜教授、胡博硯副教授、章忠信助理教授、雷化豪講師，為本

刊貢獻心力。