Page 35 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》100期

秋涼之際，日月潭邊的伊達邵
商店街傳來陣陣「咚咚咚」的
杵音，那是從傳統領袖袁百宏

家中傳來的天籟之音，而與此

同時，他也會擺出一桌盛宴，
招待全村的人，和族人們一起
用杵音與美食來去舊迎新，迎

接即將來臨的新年，並進行連
續數日的邵族年祭（Lus'an）。

杵音（masbabiar）是邵族
最具特色的文化風采，過去傳
由鄒族族人組成的
統農耕漁牧的年代，每日午後， 「逐鹿表演藝術團」
致力透過表演藝術來
族中婦女開始為晚餐舂米，日 推廣逐鹿社區的觀光
產業。
月潭周邊此起彼落地響起咚咚 山的況味？
杵音，伴隨著炊煙裊裊與湖光 位於阿里山下嘉義觸口的

山色，是美麗的山中部落風光。 逐鹿社區，是在莫拉克風災之
為了讓杵音得以傳承，每 後，由嘉義縣政府與紅十字會

週三至週日在日月潭伊達邵碼 合作蓋的永久屋社區，集合了
頭廣場會有兩場「邵族杵音展 鄒族八個部落的族人。只是搬

演」，由部落婦女組成「邵族 下山來從頭開始並非是件容易
杵音藝術團」演出，除了杵音， 的事，這讓得過歌唱比賽大獎

他們還會吟唱古謠，例如船歌 的莊莫俄有了組織「逐鹿表演
「伊拉瓜」，歌詞描述「清澈 藝術團」的想法，以表演藝術、

的湖水，清翠的山嶺，划船吧， 導覽解說及產業行銷來推廣逐
好好欣賞這美麗的風景吧」， 鹿社區的觀光產業。

引領遊客領會日月潭之美。 最近幾年，逐鹿表演藝術
團更發表鄒族與日本間的故事

推廣社區： 「斷箭傳說」、山豬復仇的故
逐鹿表演藝術團 事「達谷布亞奴雅奴」等歌舞

居住在阿里山上的鄒族， 劇，結合了古調與現代創作，
歌謠大多旋律優美、歌聲明朗， 讓單純的即興歌舞演變成表演
如果搬下山來，是否還能唱出 藝術，卻持續唱出山之況味。

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