Page 190 - 原住民族文獻第12輯

本期
專題 原民的都市知識：
部落搬入城的實踐歷程

導論―河海郊區高高樓

謝世忠
國立臺灣大學人類學系兼任教授

在臺灣，論者習以城鄉二分論事，彷如凡是這腳一離「鄉之地」，那足抵達之
另地，就是「城之內」。原住民族的近現代史關鍵重心，就是族人的遷徙。人們觀
念中的部落，不是山高水深處所，就是遠海外境的偏區。簡單來說，它是比一般鄉
村的指涉，更為遙不可及的異邦，因為其人群的血統文化特質，畢竟不屬於傳統認

定的華裔。於是，提及原民的離鄉背井，那不只僅是搬家瑣事，更是清空社區甚至
舉族活動的族群文化移地事件。想像上，原鄉的傳統可能因而崩解，新鄉的生活內
涵會是什麼，也是一大問號。本期專題的設計，即基於相關的思緒，盼望可以藉由
寫手的文字貢獻，提供些許知識上的了解。

林慧美的基隆阿美族定居故事，係2020年以來本刊專題收錄的首篇報導文學文
章。她以自身參與族人自花東而來及至安身立命或者不得安身也難以立命的歷程，
寫下了諸多個人與家戶受難之後的再起身情事。阿美族人源於海岸，千里迢迢，也
是來到海邊，只是前者農鄉，而後者已然為都市外圍，縱使也是下海覓得資源，仍
必須與城市生活同呼吸，因此，其初抵達之艱難狀況足可想像。而林福岳的綜論原

民職業災害一文，剛好可以呼應基隆的經驗。換句話說，不少遷到城市新鄉者，早
期或許可以同樣海洋維生，但，一旦進入都會大脈絡，工程建設所需之勞力工作，
往往成了轉換職業的首選。海上的風險變成了大樓高索攀爬的震撼。林文敘述了不
少傷害例子，令人有感。只是，原運發起之時的八十年代，訴求的就是族人礦區建

築土木基層的受害，難道40年後的今日，那種無助傷者仍是普遍？主體性的原民以
及力量強大之支持系統又何在呢？我們期待更多的解釋。
相較於前面二文，李慧慧的河岸敘事，更添族人主位凸顯的價值。李文的阿美
族在桃園大溪大漢溪旁耕耘半世紀，他們同樣歷經與大社會乃至國家律法生存拔河

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