Page 97 - 原住民族的歲時祭儀

祭祀祖靈 繞祭追緬 青年在主祭區廣場點燃
祭儀中固有的祖靈祭祀包 必須遵守現場族人的指揮。 稻草圈d主祭率領圈內族人衝出火
嚴禁進入主要祭祀場。 圈d象徵開啟達固部灣戰火f
含迎靈e娛靈e慰靈與送靈等
嚴禁觸碰祭師及祭祀物品。
步驟d由祭師率祝禱司執行d 勿隨意進入靈域（祭品區至祭 突圍宣戰 族中長者率領青年在模
以慰藉祖先f 屋的空間）觀賞或拍照。 擬交戰區跳舞宣示準備交戰d隨後
勿靠近模擬交戰區，以免被烈
火或弓箭傷害。 將點燃聖火的弓箭與槍矛射向象徵

重現歷史事件 敵人軍隊的牆面f

歷史事件的重現則是展演當時族人進行抵抗e逃難與原有舊社 交戰移靈 4位青年族人抬著花
毀滅之情境d由族人參與d目的是要族人了解自己的民族歷史f其 棺d將象徵戰死族人的白色棺柩移
中內容包括j 至祭屋安放f ｜祭師與祖靈對話。陳耀司／攝影

｜送靈階段之火燒祭屋。陳耀司／攝影
撒奇萊雅族 原分布於奇萊平原。戰後
散居於新城鄉北埔復興部落（Palingaan）、
花蓮市撒固兒部落（Sakul）、花蓮市達固
部 灣 撒 固 兒 部 落（Takubuwan Sakul）、
瑞穗鄉馬立雲部落（Maibul）、壽豐鄉水
璉 部 落（Ciwidian）、 壽 豐 鄉 月 眉 部 落
（Apalu）、豐濱鄉磯崎部落（Kaluluan）、
鳳林鎮山興部落
（Cilakayang）
等處。近年也有
不少族人遷往臺
北、桃園等都會
區。

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