Page 27 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》97期
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會所來負責統籌分工，且須聽
從「 青 年 之 父 」（mama nu
kapah），也就是會所最高級領
導人的指導。
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魯凱族只有臺東達魯
瑪克部落有男子聚會所
（alokuwa），早期分為少年會
如今走進部落依然可
所及青年會所。在聚會所中， 見以茅草木竹建成的
聚會所，是族人學習
與男人勞務有關的小米收穫祭、 傳統技藝、討論部落
行政的場所。
成年禮、獵首祭都在此舉行。 彼此以哥哥或弟弟互稱。
會所以茅草為頂、木板為
壁，內部分上、下兩層，上層 泛鄒族部落的
為青年睡鋪，下層放柴薪，中 政治中心
央有方形火爐。男子八歲就進 部分高山原住民族亦有男
入少年會所，十五歲進入青年 子聚會所，如鄒族即有「庫巴」
會所，開始接受嚴格訓練，結 （KUBA），卡那卡那富族則
婚才可脫離並進入家庭生活。 有「 」，拉阿魯哇族為
目前達魯瑪克部落的會所只有 「Tapuhlaihlia」，過去部落出
在豐年祭才使用，會所階級制 草、狩獵，都會先在會所內舉
度也僅止於豐年祭期間的七至 行儀式後再出發，乃政治、戰
十天左右實行。 事、祭典的中心。目前所見的
泛鄒族傳統聚會所均採「干欄
؇રᝄז௶ᚆໝ 式」工法，全數就地取材，現
東部排灣族部落和東魯凱 在亦使用少量鐵釘及鐵絲，以
一樣，受他族環伺影響，有些 方便維修。
部落有會所制度，稱為「cakalj」 儘管現代化影響下，部落文
或「palakuwan」，並以年輕未 化式微，會所依然是族中長老與
婚男性為主體組織青年會，已 頭目討論部落事務的場所，並常
婚男性則負責監督與扶持，各 以此建立部落民防組織，如部落
階級各司其責，為部落服勞役， 巡守隊、護溪工作隊等。
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