Page 34 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》97期
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封面故事
南族樂舞」後，幾位知本部落 為南王國小家長會長後，與學
的年輕人才致力恢復年齡階級， 校合辦三天兩夜的少年訓練營，
傳承篇 並在日治時代的「知本公學校」 請部落耆老指導祭典儀式流程，
舊址蓋起少年會所，數年後又 才有效改善當年年祭的流程。
興建傳統茅屋巴拉冠，並在一 其後便以夏令營模式重新建立
側建造三棟卑南祖靈屋，象徵 少年會所，再延伸到巴拉冠裡
族人精神的建築始告呈現。 的年齡階級制度。而其他部落
其他部落的情況大同小異， 在這股本土化的風潮中，也陸
唯有南王部落（普悠瑪部落） 續復振傳統制度。
的年祭未曾間斷，但因年齡階
級制度一度瀕臨解散，嚴重影 達邦部落》修繕庫巴
響到年祭的流程，直到 1993 年 延續文化意義
從印尼返臺發展的部落族人鄭 每 年 舉 辦 Mayasvi 戰 祭 的
浩 祥（Ahung Masikadd） 認 為 一、兩個月前，鄒族人會進行
現況必須改善，並在隔年當選 庫巴的修繕工作，這是一項重
目前達邦部落的聚會
所僅於祭儀、部落會
議等開放使用。
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