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貿易與勞動力 貿易與勞動力
歷史 部招募勞力，輸入至薩摩亞。殖民勢力劃分及勞動力規 住民接觸資本主義、與殖民國家打交道的主要管道，而 Ᏽ֦ܽঞ٫BEACHCOMBERS。1820 年代晚期 士，憑著對當地社會的認同和社會規範的容忍，在外來 歷史
管的結果即是終止勞動力從諸群島和殖民帝國輸出至其 受殖民國家因皆以契約勞動賺取工資，此共通點成為受 開始，巴比提成為珍珠貝探勘、葛鬱金貿易、椰子油貿 人士與當地社群兩個文化之間調停、協調，與當地社會
他地區。一戰爆發中斷了絕大部分的亞系勞工來源，迫 殖民國家凝聚向心力的來源。—JL1&CM2 易的根據地。此時，檀香山已成為中國毛料貿易路線的 建立並維持良好關係。其中幾位聚居沿海地區的人士秉
使殖民帝國啟用內部的儲備勞動力。1880-1941 年間， 中繼整修和補給站；1815 年開始，考艾島、歐胡島、夏 著與人合作的習慣，與島嶼原住民合作，並運用自身所
延伸閱讀
新赫布里底群島共有 37,871 名契約勞工；1913-40 年 威夷島山區則有系統的檀木掠奪行動進行。 知，建議酋長如何與初來乍到，卻擁有較大影響力的外
Moore, C, Leckie, J and Munro, D (eds), 1990. Labour in the
間，索羅門群島有 54,111 名；1909-50 年間，巴布亞有 在 1820 年代早期發現日本和赤道的捕鯨場後，捕 來人士交涉。在雷武卡和檀香山，定居者為了生計和取
South Pacific, James Cook University.
212,586 名；1920-50 年間，有 399,499 名被安排至屬澳洲 鯨船隻紛紛在兩地區諸島尋找補給和整修船隻的據點。 得長期穩定的租約，憑藉自身本事與當地島嶼原住民保
領土的新幾內亞（先前為德屬新幾內亞）。（上述數字 Ᏽ໊֦ٟ 在北太平洋，檀香山毫無懸念是捕鯨產業的中心，至於 持良好關係。美國水手大衛．惠皮（David Whippy）在
包含重複參與之契約勞工，請審慎看待以上數字。此外， 濱岸社群（beach communities）一詞源自「The Beach」， 在南太平洋，捕鯨船船長可在巴比提、科羅拉瑞卡、阿 1825 年抵達斐濟，隨後參與了促成食用海參貿易的事
巴布亞和新幾內亞的契約勞工數字不包含太平洋戰爭期 係指 1880 年代早期太平洋島嶼沿海地帶或繁忙海港旁 庇亞、馬克薩斯群島之中，選擇對其而言最便利的地點。 務。很快的，因為本身具備的航海、談判、造船技術，
間至戰爭結束兩年後之勞工統計數字。） 的島嶼原住民和外來人士聚居地。與歐洲的貿易活動發 薩摩亞的阿庇亞和帕果帕果為停泊處和避風港，不過 大衛成為炙手可熱的人物。夏威夷的卡美哈梅哈一世則
招募流程不斷改變：早期以強制招募為主，晚期則 展趨於穩定後，高度仰賴此貿易活動的濱岸社群應運而 1840 年起，由於烏波盧島的資源較豐沛，阿庇亞逐漸轉 指派英國木匠波伊德（Boyd），來協助其建造西式船艦，
轉為島嶼原住民為獲得外國貨物，或繳納殖民政府徵收 生，此類社群共有五處： ڛҐԭAPIAeᏥ࠰ʆ 型為補給站。1820 年代早期後，雖然未有其他商品能取 作為運輸軍隊的小型船隊。
之人頭稅，而自願成為契約勞工。契約勞工制度時常與 HONOLULUeˋˢPAPE‘ETEeཤ؛̔ 代價值不菲的皮毛和檀木貨物，貿易商品仍相當多樣：
奴役制度畫上等號，被視為新型態的奴役制度，且契約 以食用海參為主，以及玳瑁龜甲、珍珠、珍珠貝、食用
LEVUKAe߅ᖯז̔KORORAREKA。這
內所列的刑罰偏袒雇主。徵稅和脅迫勞動相關法規的施 些社群並非同時出現，發展時間不一，卻有眾多高度相 燕窩、珊瑚念珠草。斐濟成為食用海參的貿易中心，幾
行也是另一項尚待討論的議題：一般而言，徵稅是為了 似之處，差異幾乎可略。 乎由賽勒姆商人所把持。到了 1840 年代，為供應製造肥 奧克蘭
建立穩定、流暢、充沛的勞動力來源。不過，招募體系 隨著捕鯨業的發展和食用海參及檀木貿易趨於常 皂和蠟燭的需求，椰子油貿易在太平洋諸島已為常態。 紐西蘭
能如此成功，是由於當地原住民領袖對招募流程的力挺 態，新的島嶼貿易場所興起，需求立即且多樣，而太平 在歐洲人未抵前，諸島嶼的傳統聚落模式基本上為
和支持。這些原住民領袖從中獲得可觀的個人利益。這 洋邊陲的主要港口如雪梨、馬尼拉、坎頓島、瓦爾帕萊 散居，島嶼原住民家戶或小村落零星分布在沿海、面海 島嶼灣
些受籠絡的菁英領袖遵循傳統方式分配新獲得的財富， 索無法應付此類需求。前述濱岸社群的所在位置皆反 的山谷間，而美拉尼西亞的聚落則多分布在內陸山區。
藉此贏得更高的聲望。儲備勞動力的調度也與太平洋地 應，由於來往船隻助量可達 1 公噸，聚落地點需具備一 由以上情形可見，人類選擇的聚居地，不會離食物來源 科羅拉瑞卡
科羅拉瑞卡
區勞工死亡率有關。該地區勞工由於缺乏對亞洲和歐洲 定的航海環境條件，比如為合適的錨地、水域寬廣且無 太遠。儘管許多島嶼原住民進行複雜且廣泛的貿易，這 北維梅特
常見疾病的免疫力，死亡率較高。雖然存活的勞工對這 珊瑚礁、停泊離港方便，不受風向影響。此外，聚落地 些貿易活動皆不需大型的貿易中心。只有美拉尼西亞的 荷基安加港
些疾病免疫，然而前線的勞動力不斷遷移，而各地的勞 座落在貿易商品的產地和貿易路徑附近。 小島上仍保有中央市場，供山區居民交換貨物和來自沿
工不斷汰舊換新，導致時常有尚未對疾病免疫的新個體 1700 年代晚期，從事捕鯨和捕獵海豹的殖民國船隊 海的商品。
加入，而返家的個體則將新疾病帶進原住社群。勞工招 紛紛至紐西蘭進行上述活動，其中有許多船隻甚至到更 探險家、商人、聚居沿海社群的人從未有機會和能 島嶼灣
募以招募男性為主：青年男性被迫帶離家鄉，領著僅夠 遠的地方（如斐濟、大溪地）進行貿易。島灣對於往來 力改變當地的定居模式，直到最早期剝削產品不再有高
單身生活的工資，最後仍被遣回原住地。女人和小孩則 雪梨和南太平洋的船隻而言，位處航道要賽；隨著海豹 獲利率的保證，才出現新的貿易商品和貿易模式，帶動
是留在家鄉，以自給農業、盡到社會義務、照顧孩子的 貿易衰退，船東轉而從事紐西蘭林木或亞麻貿易。雖然 濱岸社群的興起和成長。檀香山、巴比提、科羅拉瑞卡、 在巴比提、科羅拉瑞卡、阿庇亞的外來人士則未表
方式補足殖民地所需的勞動。 澳洲船隻主導了跨塔斯曼島的貿易，英國及美國船隻時 雷武卡、阿庇亞的存在是出於必要。在歐洲殖民時期， 現相似程度的責任感或憂慮。大溪地的外來人士社群規
令人驚訝的是，勞動力流動方面幾乎未見有組織的 常停靠科羅拉瑞卡進行整修或補給作業。1800 年代早 上述地點的地位無足輕重。島嶼原住民對來自歐洲的貨 模小，也未對波馬雷家族表示極度的忠誠。波馬雷家族
反抗行動。摩擦通常發生在勞工被列為契約勞工的階 期，在瓦努阿島（斐濟）西南沿海地區發現的檀木起初 物趨之若鶩，不惜長途跋涉，以物易物換取斧頭、衣物， 最為人所知的莫過於給予非核心的僱員的刻薄待遇。外
段，亦即當地領袖與招募人員協商、釋出勞工的階段。 招來了澳洲和美國商人。1810 年起，美國商人擁有直接 以及其他他們喜愛的物品。此外，卡美哈梅哈一世、波 來人士在追求收益成長時，通常不會顧及大溪地人的利
在此階段之後，抗議行動為契約所禁止，而種植場方則 到達坎頓島權利，壟斷了檀木貿易，不過四年後隨著斐 馬雷一世、波馬雷二世、惠勒烏姆（Whareumu，科羅拉 益，在阿庇亞的外來人士抱持相似態度：盡快獲得財富，
透過讓不同種族的勞工混居，確保同種族的勞工勢力分 濟的檀木砍伐殆盡，壟斷局面也隨即終止。鹹豬肉貿易 瑞卡的傳統領袖）、雷武卡王（Tui Levuka）都相當欣賞 回到文明世界。科羅拉瑞卡的外來居民除與緊鄰的聚
散，無法凝聚異議。儲備勞動力的流動是太平洋地區原 也為大溪地招來貿易商和 來自歐洲的商品和技術。 落—勢力較小的惠里木，以及後來的波馬雷、蒂托有
濱岸社群早期靠著一群接受當地生活方式的外來人 互動外，
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