Page 35 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》105期
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傳統賽夏族「回娘家」有三個 # 祭祀
時間點，第一次是婚後第三天，
俗 稱 歸 寧（moSaySay:ip）；
第二次回娘家是婚後生第一
個 孩 子（mal’az’aza’）； 第
三次則是孩子長大回娘家
（maSpalaw），這部分就有成
年禮的意味，讓娘家長輩們看
看孩子長大後的發展，同時殺
豬、搗糯米糕彼此分享，以表
達對孩子長大的欣喜，以及對
娘家的感謝。
桃園縣今年 6 月舉辦賽夏族最重視的「maSpalaw 孩子長大回
原鄉運動會 娘家」就有成年禮的實質意義，讓娘家長輩們看看孩子長大後
的發展。
傳統競技上場
以原住民族為主的鄉鎮每
年於舉辦運動會或聯合祭典期 族人胡敏杰表示，近年為顧及
間，都有各項原住民族技能競 尊嚴，已經從公開場所轉往青
技，例如負重、生火、砍柴、 年會所裡舉行。
射箭、沙上摔跤，周邊觀者不 而前文提及的，噶瑪蘭族
時叫好，各部落、學校也會組 雖沒有專門的成年禮，但海祭
隊參加，場面熱鬧，老老少少 中進行的捕魚活動則是青少年
同聚運動場，像是一場族群交 邁入成年所需的技能訓練。臺
誼、感情交流的年度盛會。 東樟原部落和大峰峰部落皆打
破「女人不能參與海祭」的長
因應時代的 年禁忌，堪為一大突破，近 20
改變 幾年來不但讓女人參與海祭，
時代不同，觀念也隨之改 也歡迎外地親友一起和他們在
變，有些部落的成年儀式亦跟 太平洋岸野營，兩天三夜夜宿
著調整，例如達魯瑪克部落在 海灘，海濤伴隨入眠，清晨時
成年禮中以咬人狗、咬人貓的 分則觀看太平洋日出，乃難得
葉子抽打身體和屁股的考驗， 且珍貴的經驗。
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