Page 44 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》96期
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名人唱族語
子一起練習傳統樂舞，其編排 的古謠並非不費吹灰之力，舞
思維是用傳統音樂跳流行舞， 思愛強調「口述文化」的前提：
或從街舞串接傳統歌舞。 「老人家會先看你的表現和誠
意，唯有被認定是可以託付使
࠾ᗝॾϼ ৄ˹Դն 命的人，才會將技藝傳授給你。
舞思愛是《超級星光大道》 耆老真的很像博物館，關門之
中演唱最多原住民族歌曲的選 後就不會再打開了。」
手，譬如用鋼琴伴奏 R&B 重新
詮釋盧靜子的〈馬蘭姑娘〉； ̚ᑼอਨ ᗅ̈อᑊ
參加《中國好聲音》選秀時， 從詮釋自己經驗的世界出
她與馬吟吟聯手改編白光的〈如 發，舞思愛一路堅持，走到讓
果沒有你〉，編曲加入古調古 世界認識自己的創造，2021 年
謠，自信展現族群特色。 發行首張母語創作專輯《那葡
若論最深入肌理的聲音狀 萄樹上的女孩》，猶如自傳性
態，舞思愛說：「大舅曾教我 質，儼然象徵著一場身分追尋
唱古謠，有一段單純拉長音的 之旅。專輯中唯一非她創作的
吟唱，老人家的語氣卻唱得充 歌是由馬路大．以夙作詞曲的
滿智慧，非常簡單，卻又非常 〈aka tawalen 不要忘記〉，運
無敵。」能學到這段震懾人心 用 豐 富 的 詞 彙， 例 如「wawa
no pangcah」比「Amis」更早
用來指稱「阿美族」，內容鼓
勵族人不能忘記回家的路，肩
起文化傳承的使命感。
「常聽人說使用古謠就不
能算是創作，但我認為不是，
對我來說，有重新改編、配置，
就是延續傳統智慧，並做出屬
於自己世代的感覺，就是結合
流行跟傳統很棒的方式。」舞
思愛堅信，唯有先相信，才可
能抵達追尋的地方，就能離夢
舞思愛在參與劇場的過程中，擁有更豐富的情緒與技巧，能更
完整詮釋歌曲的靈魂。 想愈來愈近。」
42 | Pakarongay
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