Page 28 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》100期
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封面故事
各族獨有的古調樣貌
吟唱篇
多元曲調的誕生
臺灣原住民族的歌謠各 不同的自然環境會孕育出不同的文化與人，
有特色，山林子民能唱
而各式各樣的古調歌謠也是這樣形成而來的。臺
出山林的迂迴及壯闊；
灣有山有海，居住在高山上的原住民族，渾厚的
海洋子民的歌舞則彷彿
太平洋的海浪一般洶 歌聲可以遠播繞過好幾個山頭，例如泰雅族的古
湧，真所謂一方水土養 調、布農族的八部合音（泛音合唱）。近海而居
一方人，亦能養出一方
的阿美族則能歌舞出大洋的磅礡。至於居住在高
歌謠。
屏地區的排灣族、魯凱族，雖也鄰近山區，但因
撰文、攝影｜林瑞珠 為居住地不那麼高聳，歌聲則相較婉轉柔順。
山林子民的
喊山
多年前出訪那瑪夏，騎著機車走過最深山的
部落達卡努瓦部落，前往目前已經封閉的「彩虹
瀑布」，在那裡遇到一位揹著竹簍的布農族耆老，
拿著長夾撿拾遊客遺留下來的垃圾，攀
談之下，才知道他是附近國小的教
導主任。
聊了一會兒，遠山突然傳
來長長呼喊聲，他回頭對著
我說：「我老婆要我回家吃
午飯了。」接著，對著來聲
的山頭，他也呼喊回應了一
聲，他的聲音並不高亢，但卻
布農族的「八部合音」（泛 非常渾厚有力，停下之後，也馬
音合唱）是巒社群和郡社
群中識別性最強的歌謠。 上聽到回音從那好幾處山彎回返而
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