Page 22 - 原住民族文獻第11輯

本期
專題 黏身的部落：
不離不棄的立命大場域

導論―數百之眾的挺身出演

謝世忠
國立臺灣大學人類學系兼任教授

臺灣原民的著名特色之一，就是擁有往千邁進的大量部落，其中傳承無數世代
者有之，國家搬動來這去那者有之，棄此處轉他向者有之，進駐生根者有之，空屋
乏人卻不減名聲者有之，有名在望者有之，還有，舉家與舉家共同打造者亦有之。

部落有如老兵不死，千錘百鍊，永遠在那兒；也很像層層文化城牆圍身，外力打不
垮我。談到臺灣原住民族，必定部落意象秒入腦海，因為，它太真實，也幾乎二者
就是同義詞。
帝國（政權武力）或帝國代理人（龐大人口）在叩關未知之山林之際，居在

半山不高的在地群體，必定首先面臨壓力。今新竹桃園之交的泰雅族馬武督部落，
正是近世史上北臺灣此等逢遇經驗的代表者之一。梁廷毓爬梳文獻，外加自己的勤
勞田野就教，獲得不少跨越世紀時空，部落競逐於帝國力量的有價值資料，完成了
一篇值得展閱的文章。從中，我們深刻了解到尖石Mrqwang馬里闊丸後山群和復興
Msbtunux大嵙崁前山群在歷史中，與馬武督源起以及後續聯盟以維部落健全的密切

關連，這是足證部落不散的第一篇章。
與前文著重歷史過程不同者，陸浩宇和陳俊斌則強調文化的堅韌性。他們分別
著墨於卑南族南王部落與寶桑部落的特定文化史題目。南王是大部落，寶桑也常被
認定是前者的附屬小部落。不過，南王大，而寶桑卻知名，以後者為名之公私單位

多，甚至代表臺東市之傳統地名，它也常常入榜。陳文敘述夾處於大量外族人口居
所間的寶桑族人，在重要在地女傑領軍下，以歌唱和少年團體復興了逐漸失能的部
落機制，而且愈表現愈引人入勝。傳統的文化制度，經過努力，終於被完好轉置，
少少二百人，卻也成就出一個本土滄桑的再次容貌姣好。至於陸文，則正面書寫大

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