Page 27 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》98期

以表感謝。胡進德表示，魯凱
族通常生第一胎時，就會殺一
頭豬送給岳家。泰雅族亦然。

賽夏族通常是生得差不多了之

後才送。
有些父系社會的族群必須
生兒子才會殺豬，鄒族即是如

此。而卡那卡那富族在這方面
比較下重本，翁博學耆老表示，
噶瑪蘭族的海祭，會
如果生了十個，當中有三個男 將豬隻最好的部位
（如：豬心、豬肝等）
孩，就得殺三頭豬送岳家。 切成小段，以竹籤串
起來，插在海沙中獻
要殺豬來分享給見證人以及被 給祖靈和神靈。
新屋落成 得罪那一方，布農族、泛泰雅

祭拜保平安 族都是如此。江明清表示，這
過去蓋房子時都是請部落 種情況較常發生在族人之間，

族人來換工，有些上樑就要殺 例如侵犯別人的獵場、土地，
豬祭祀，而大部分則是等房子 就必須透過殺豬來賠償。

落成才要殺豬，先祭天、祭地、
祭祖靈，再分享給親友以及幫 獻亡靈

忙的族人。至於阿美族，陳金 請祂離開
龍表示，有錢的家庭會在開工 原住民族是祖靈與泛靈信

之前就殺豬，招待幫忙的親友。 仰，遇到陽間解不開的難題，
鄒族則是在家族祭屋完工、祭 例如某人被亡靈糾纏，或思念

屋遷移時殺豬祭拜，會先以活 去世的親人，就會請靈媒與亡
豬祭拜祭屋的神明，祈求家族 靈溝通，這時候就要殺豬獻亡

所有成員都能平安順利。 靈以表達誠意，再請祂離開。
布農族 Bion 表示，現場參與的

化解糾紛 都是自己的家人或至親，由長
殺豬賠罪 輩主持，儀式結束後，現場參

過去部落族人發生糾紛， 與者可帶走一些豬肉，但這種
要請傳統領袖或耆老調解時， 豬肉不是好東西，不能當作禮
為表「一笑泯恩仇」，錯方就 物送給族人分享。

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