Page 59 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》98期

視角，譬如「彩虹編織」課程 鄉泰雅族人，從小在
講述泰雅族人男女分工，男人 都市長大的他，
負責編揹籃、竹帽、揹袋等日 成長過程鮮少

常用具，女子則織布製作衣服、 碰觸泰雅族

被子、頭帶等衣裝飾品。過去 文化，對身
本課採男女分組，今年則打破 邊的客家與
男編女織的性別界線，嘗試共 閩南文化

同編與織，實踐性別平權。 反而較為熟
實驗教育重視與部落社區 悉。投入原民

結合，除了邀耆老教孩子播種、 實驗教育是他
採收，家長也會帶著自己的小 對自己的誓言，回

孩協力學校修繕和打掃環境。 頭學自己泰雅族的語言 桃山國小將傳統的泰
雅觀念結合現代視
對實驗教育存有疑慮的家長不 與文化後，認同感也愈漸深厚。 角，如「彩虹編織」
課程就打破原本既定
解「為什麼要學傳統的東西、 當然他也聽過質疑的聲音，但 的男女分工，讓大家
一起編與織。
做古老的事情？」在長期落實 事實勝於雄辯，他邀請大家踏
方針後，也會跟著了解其目標 入桃山了解實驗教育的具體內
是挑戰創新傳統，探討文化課 容，親眼見證孩子在學力、文

程如何結合現代科學。 化認同與自信心上的進步，一
為了提升孩子的學力，桃 起學習、一起來玩，想必能全

山國小的國、英、數節數比 12 然改觀。
年國教多兩節，並依照孩子的 「我們桃山國小實驗教育

程度分成三組，拉拔出各自的 以孩子為中心，尊重個別差異，
專長。儘管有時成效並不明顯， 以部落為教室，透過五官和六

許子凡不輕言放棄，期待哪天 感從做中學，開展優勢智能，
成功改善孩子的生活常規或學 使孩子具備健全的心智面對未

習道路。他也認為家庭背景不 來的人生。雖然不是每個孩子
是阻礙孩子學習的重點，「如 都可以成功，但是在失敗跟成
果遇到好的老師、好的引導者， 功之間，還有許多小小的希望

就有可能改善未來的路。」 種子可以拓展孩子的視野跟發

展場域。將文化差異轉為優勢
ഛ͜˖ʷࢨମ ක௴ᔝऎ 後，我們便能夠開創孩子跟部
教導主任許子凡同為五峰 落的藍海！」

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