Page 101 - 太平洋諸島百科事典
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聚落 聚落
民族 的族群，其範圍包括俾斯麥群島至斐濟，這些住民絕非 造神廟似乎是獨立建築學精心製作的產物，只有在其他 礦石。綜上述各種現象構成拉比達文化叢結，呈現出人 民族
僅源於西元前 1,200 年左右在俾斯麥群島上的遠古拉比 南島地區才能稍微相比。這類神廟一般稱 marae，其同 類早先首次遠赴大洋洲、索羅門群島南部及東部進行殖
達族群。在新幾內亞區域內曾出現的先南島語人的強勢 源詞形在大多數地區亦會使用，在夏威夷則稱 heiau，復 民。
基因流動現象，向東至少抵達斐濟，然該現象當時景況 活節島與馬克薩斯群島部分地區則稱 ahu。於復活節島 雖然拉比達主要起源於東南亞，以下推測仍有待討
已實難重建。可以確定的是，從西元前 500 年至西元紀 上的 ahu 中所安置的知名摩艾先人石像也是如此。不過 論。例如，傳承拉比達文化的先民多半來自其他地方，
年開始，在這段期間的某個時間點，島嶼美拉尼西亞上 再下去便是尚未明朗的美洲對等產物相關辯論領域，目 由西往俾斯麥群島移入，或是當地部族學習、運用某些
的拉比達文化相關的考古學紀錄已不復存。取而代之的 前仍無法輕易解決。 東南亞物質文化器物，藉此能在往後數百年間移居至索
是迥異的陶器樣式，著重刻劃紋與拍打紋的表面裝飾。 密克羅尼西亞人基本上是雙重起源。西元前 1,500 羅門群島與薩摩亞周遭區域。相較於模稜兩可的傳播過
廣佈於美拉尼西亞全區、新幾內亞沿岸至斐濟的晚近文 年左右時，殖民者從臺灣或菲律賓前往馬里亞納群島， 程，透過語言與基因相關研究，能為實際遷徙提出更有
化，其數種面向可能源於拉比達文化。然當代美拉尼西 當地的早期考古學遺址有類似拉比達文化的陶器裝飾樣 力的證明。
亞縱深亙遠，絕非僅於拉比達文化演繹。「美拉尼西亞」 式。西元前 1,000 年左右，呂宋島北部的卡加煙河谷也 早期移居者在俾斯麥群島與索羅門群島能夠順利建
為一鬆散的地理概念，並非指涉單一人種族群，且其史 出現了相關類型。其他密克羅尼西亞的島嶼，例如加羅 圖 2-2 拉比達陶器。 立聚落，很可能是透過結合畜牧與農業經濟，在原先僅
前時期相當複雜。 林群島、馬紹爾群島、吉里巴斯，可能還包含雅浦島， 有居民從事低密度狩獵採集與蔬果種植的地方，取得人
發現與吉弗於 1920-21 年期間在東加所搜集的陶器有著
另一方面，玻里尼西亞與密克羅尼西亞在語言、文 大約在 1,500 年後，明確受到由來自美拉尼西亞中部族 口優勢。透過新幾內亞本土原先已存在農業經濟來看，
相似之處，拉比達樣式藉此成形。大約從西元前 1,500
化、人類生物學上屬相對同源。玻里尼西亞人是拉比達 群的殖民，這些殖民者來自索羅門群島東部或萬那杜。 或許能夠說明為何在俾斯麥群島聚落建立後，南島語族
年開始，往後約 1,000-1,500 年的這段時間，該樣式從俾
人的直系後代，其先祖於西元前第 2 世紀晚期透過美拉 上述島嶼的殖民之所以比馬里亞納群島及美拉尼西亞東 的重大聚居活動似乎往後延遲了千餘年才出現。倘若以
斯麥群島流傳至玻里尼西亞。始至西元年代開始，拉比
尼西亞進行殖民。不過，對於玻里尼西亞人而言，源自 部晚了許多，可能是因為密克羅尼西亞的環礁直至 2,000 為初來乍到的殖民者在很短的時間內遍及整個俾斯麥群
達樣式已喪失其特有風格。
美拉尼西亞東部的較晚期基因流動現象也有相當程度影 多年前多半沉隱海面下。故此，很難發現密克羅尼西亞 島與索羅門群島，這樣的判斷並不正確。索羅門殖民初
拉比達文物散落四處，西起馬努斯島和新幾內亞與
響。大約 2,000 年前，拉比達文化消亡後，位於東加與 東部擁有少數幾座高聳火山島。此後，密克羅尼西亞各 期的人口應該不多，在已有人居的大型島嶼上相形邊
新不列顛之間的威加士海峽（Vitiaz Strait），東至東加
薩摩亞的玻里尼西亞先祖停止大規模製作陶器。但是來 個族群彼此廣泛接觸及通婚。例如，雅浦人的貿易及 陲。此外，在拉比達遷徙者移入之前，已有少數非南島
以及薩摩亞。拉比達文化在美拉尼西亞由西向東流傳至
自較晚史前時期的其他玻里尼西亞遺物類型（例如魚 納貢路線涵蓋範圍廣闊，從雅浦島直至加羅林群島的環 語族族人完成遷徙。這個現象可以用來說明玻里尼西亞
西玻里尼西亞，與南島語語系擴散的彼此關聯性，現今
鉤、貝飾、石錛）明顯深受拉比達先祖影響，以及受到 礁。不過，馬里亞納與帛琉人仍然使用與西馬來亞玻里 人的某些遺傳標記。—MS
已廣為人所採信（見ԸІԭݲٙ໔ӉFOOTSTEPS
當地創新的必然過程影響。例如，玻里尼西亞東部的石 尼西亞語相近的語言，其他密克羅尼西亞人則使用大洋
FROM ASIA）。一般認為，玻里尼西亞語語系始於拉
洲語言。看來，在密克羅尼西亞所有島嶼上所進行的貿 อʫԭٙၳໝ
比達文化向東延伸、原本無人居住的區域，而最晚近的
易與通婚並未抹滅古老的語言差異。—PB 大約在 4 萬年前，時值更新世最後一次「冰河時期」。
拉比達「文化起源地」則須再往西，位於俾斯麥群島。
當時海水水位低，新幾內亞本島與澳洲大陸部分相連。
זˢ༺˖ʷ 除了擁有別具特色的陶器，有利證據亦顯示拉比達 新幾內亞本島所出現的人跡，同屬於面積相形增大的澳
為該地區最早進行農耕活動的文化。例如山坡地種植區
早期進行拉比達文化的辨識是根據紋飾繁複的陶器的基 洲大陸上所進行的聚居活動（見「ԸІԭݲٙ໔Ӊ
皆有土壤流失的情況，以及將聚落擴展至非以農業則幾
礎。這些器物多以小型齒（齒狀）工具進行製作，工具 FOOTSTEPS FROM ASIA）。這些現代人類移民自
乎無法生存的地區。拉比達是太平洋地區首次出現雞、
形似刺青鑿。其他紋飾技術還包括使用銳器刻紋，以及 印尼東部群島出發，經海路抵達新幾內亞。他們在新不
犬、豬等三種家畜的文化，亦是該區畜牧業的肇始。其
在陶罐表面貼上各種泥條。陶器通常都上了一層紅泥 列顛與新愛爾蘭等大型島嶼進行殖民的初期（約 35,000
聚落型態本身則為一種新的開發。例如沿岸村落常以矗
釉，有些則採白色的黏土或石灰填充物用以凸顯設計 年前），竭盡發揮其遠航技術。隨後前往索羅門群島北
立於潟湖之上的干闌式所組成，抑或是將聚落建立於俾
感。 部的布卡島時，也就是新愛爾蘭群島海平線以外區域
斯麥群島及索羅門群島的外海的小型島嶼上。拉比達遺
在 1909 年，一位在新不列顛島東北外海的瓦通島上 （略晚於 30,000 年前），其遠航技術得以運用在一些意
址除了以堆積形式出現在岩棚這種地形以外，通常不會
傳教的邁愛爾神父（Father Meyer），首次記述這種陶器。 料之外的情況。前往阿得米拉提群島時，必須在見不著
再重複出現於先前已聚居過的地點。例如一種很特別的
後來於 1917 年，在新喀里多尼亞的拉比達這個地方發 陸的情況下長時間航行（約早於 14,000 年前）。
拉比達石錛組，或是特色貝飾，包括貝珠、臂環、貝盤
現了更多陶器（拉比達文化叢結因此得名）。然而，直 索羅門新移民有能力開發海岸及內陸，內陸絕大部
等，皆不會再次出現於先前聚居地。最後論及黑曜岩，
到 1948 年，類似陶器在新喀里多尼亞的松樹島出土後， 分為雨林，因為資源分散，狩獵採集並不容易。
拉比達代表一支主力延伸，意即在拉比達時期之前，在
瓦通島、新喀里多尼亞、松樹島等三處遺跡彼此的關聯
新不列顛島與阿得米拉提群島以外的區域皆未發現這種
才獲得理解。1952 年吉弗（Gifford）和休特勒（Shutler）
在拉比達再次進行挖掘，
圖 2-1 拉拉庫火山上眺望遠方的摩艾像（刻劃先人的石像），大多
數西元 1000 年左右的已知樣品皆在這座死火山遺址上以玄武岩刻
鑿。
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