Page 424 - 原住民族文獻第10輯

賦予原有意義，也不再是特定階序才能擁有。此外，Ifugao人的主要生計在於稻米
梯田以及游耕的混合農業，梯田上方的森林是社群共同保護的共有財產，用以維繫
農業水源，然而觀光發展帶來的建設以及對木雕商品材料的大量需求，使得森林遭
到砍伐，梯田也常陷入旱季缺水的困境，即便政府已立法限制伐木，大小型木雕商

品仍大量充斥市面，bu'lul也一一被製成並銷售至外地。世易時移，bu'lul從Ifugao人與
稻米的保護者，成為Ifugao文化的代表，但也因而成為破壞森林與梯田的木雕商品。

附註

1 bu’lul有木製與石製兩種，但木製較為常見。
2 此處所指的稻米是Ifugao人稱為tinawon的高地米（highland rice），是Ifugao人在國家引入高產
稻米品種前所種植的稻米品種。
3 Ifugao社會為階序社會，由最早抵達建社的家族成為上層階序kadangyan，其餘是平民階序
tagu、再次者為nawotwot。kadangyan不但擁有最多土地與財富，也是傳統盛宴的提供者和高
等儀式的執行者。
4 本段資料參考菲律賓大學碧瑤校區Museo Kordilyera展板介紹。

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引用書目

楊曉珞
2021 〈誰是「山上的人」？―被梯田生態場景纏繞的菲律賓Ifugao人〉。《原住民族文獻》
47：60-81。
Lapniten, Karlston
2018 Selling ‘bu’lul’ Nearly Changed Ifugao Lives. Philippine Daily Inquirer, https://newsinfo.
inquirer.net/995174/selling-bulul-nearly-changed-ifugao-lives, accessed October 13,
2021.
Tolentino Jr., Delfin
2004 Cordillera Anthropomorphic Carvings: Form and Function. The Journal of History 50:
175-87。

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