Page 156 - 原住民族文獻第11輯
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連結，甚至也進一步再現了都蘭阿美族的社會人格與文化生活；另一方面也可以見
到這些魚類在生態與習性上的改變，尤其是魚類減少與魚類習性的改變，也成為驅
動都蘭阿美族的社會組織與文化生活適應與轉變的脈絡之一。目前在阿美族與海洋
生態與環境互動關係的研究上，還算在起步的階段，仍有許多待解決的問題，例如
與潮間帶物種之間的交逢關係、漁獵採集相關物質文化的社會史演變、海岸地景
的歷史變化與空間意義等等，都可以試著從其他物種、物質或地景的角度來理解
東海岸阿美族人與海洋之間的關係。因此，接下來從超越人類主體的非人（beyond
human）角度切入，來理解阿美族人的海洋文化，將會是一個值得開發的新領域，
也對於面對未來海洋環境與生態的改變，提供更多元的理解可能性，並能提供新視
野的貢獻。
附註
* 本文撰寫期間感謝臺灣大學人類學系副教授羅素玫的中文編輯與修改建議，她同時也是作者在都
蘭部落年齡組織中上一階級，拉贛駿的姊姊。本文作者同時感謝兩位匿名審查人之建議，然文責
仍由作者自負。
1 在都蘭，同一年齡級的人互稱為kapot，我屬於都蘭部落拉中橋（lakayakay）階級。至於mipacin
與micinko的語源，很可能來自日語中的パチンコ（pachinko），中文為彈弓之意。參見蔡政良
（2015）。
2 都蘭阿美族人對於海很漂亮的定義是海水能見度好，且無風、小浪、潮水良好，適合到海邊從事
漁獵活動的狀態。
3 第五道浪是一種修辭，指涉阿美族人對於近岸海浪頻率中，第五道浪是較大的海浪。參見蔡政良
（2022）。
4 「魚格」指涉魚的性格特質，英文以fish-ality表示之（參見蔡政良 2022；Tsai 2022）。
5 都蘭阿美族人對於魚的分類與生物學中的分類原則不太相同，有些魚類無法單一比對到特定之生
物學名，因此有些魚類的中文名部分會以生物學中的某科為代表。
6 感謝羅素玫的資訊補充。
7 關於雷氏胡椒鯛這一段落，改寫自蔡政良（2022：27-28）。
8 都蘭阿美族人經常將部落海域以冰箱之修辭來描述。
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