Page 153 - 原住民族文獻第11輯
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本期專題 3
射手身邊跟上跟下地共游，像極了部落中對於上階級哥哥要照顧pakarongay的文化範
式。都蘭部落在2018年為pakarongay製作的制服上，就是以kalapo’ay作為主要的設計
元素。況且，由於kalapo’ay的體型太小，也不是都蘭部落水下獵人們的主要目標魚
種，僅會被作為入門學習打魚者的練習魚種。
IV. 魚有變化，人也開始應變
上文從都蘭阿美族人對於魚類的命名與認識，以及各種魚類的外貌與習性，討
論了都蘭阿美族人與近岸海域魚類之間的關係，反映在都蘭阿美族人陸地與海洋相
對應，人格與魚格，以及人魚之間的社會性映照。然而，隨著近年來海洋的生態環
境變遷，導致都蘭近岸海域的魚類也發生了一些變化，這些變化也使得都蘭阿美族
人的文化行為與社會組織產生些許的改變。這種從魚的變化，使得人也開始產生轉
變的情況，就如同Latour（2017）從人類世（anthropocene）的研究案例中，指出生
態系統的變化亦會影響當地的文化行為及社會組織。
我曾經在都蘭部落中聽到兩個看似不相關，其實有其延續性關係的故事，可
以說明關於魚類生態的改變，如何造成部落中族人對於魚的認知與漁獵行為產生影
響的現象。第一個故事，是在2004年，我跟著部落中一位上階級的哥哥去採訪當時
已經80多歲左右的Angay阿公（如果他目前還在世，應該已經超過100歲）。當我們
問到Angay阿公關於以前潛水射魚的事情時，Angay阿公就先取笑我們現在拿的魚槍
那～麼長，手指著家門口前方的馬路，說：「你們現在年輕人的魚槍都長到馬路那
邊去了，也還打不到什麼魚。」阿公年輕時（估計是在1940-1960年代）使用的魚
槍，不到一米的長度，簡單的腳踏車內胎橡皮與電線桿內的導電條改裝的魚箭，就
可以在很短的時間內，帶著豐收的魚獲回家。從阿公的這段描述中，相較於現在的
海中生態，可以想見都蘭部落近岸海域中魚的數量大幅減少之中，這也使得都蘭阿
美族人射手開始從現代材料中開發更具效率的魚槍。後續也隨著部落青年服役期間
有許多人在海軍或陸軍的特種部隊中服役，帶回現代的面鏡與蛙鞋，讓打魚人的裝
備快速演化。甚至到了2015年後，隨著臺灣自由潛水成為一種潮流，各種更為現代
的自由潛水裝備被引進臺灣，都蘭部落的水下獵人們到目前也幾乎多已開始使用這
些現代的潛水產品，而魚槍的製作也透過從網路學習加上原有的木工技術，製作了
更為先進的魚槍（蔡政良 2022：22）。魚類生態的改變，可以說加速了都蘭阿美族
(153) 人魚之間的交互界定：都蘭部落阿美族人與近岸海域魚類的動態交逢 45
