Page 150 - 原住民族文獻第11輯
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到一點點威脅,都立即鑽入岩縫之中,且經常躲在岩縫的最深處與最上方,使得打
             魚人不太容易可以捕獲它,需要極高的潛水技巧與相當靈敏的反應,才有機會在岩
             縫中找到。而matopa’ay a lihok在外型上與lihok有點類似,但是長得像,並不代表一
             樣聰明。matopa’ay a lihok白天時大多躲在岩縫中,到了傍晚時刻就會比較常出現在

             岩洞外覓食,不像lihok這麼敏感,遭遇威脅時經常是傻傻地不知閃躲,甚至還會回
             頭跟水下獵人們面對面,看著魚槍的箭頭指著自己,若潛水漁獵者是新手,經常上
             演魚看人,人看魚的短暫奇妙時刻,碰上這種情況射魚的新手有時甚至還會不知所
             措,想說為何這隻魚會盯著自己看,而錯失開槍獵捕之時機。但若是老手,通常等

             matopa’ay a lihok看了一會兒,發現沒有什麼「特殊情況」,正準備掉頭游走,身體側
             身與魚槍方向成交叉時,老手扣下板機,也通常能輕易地將它掛上腰間的魚串上。
                 最後,在都蘭阿美族社會中,最被津津樂道也最被喜愛的魚種是俗名稱為白毛
             或者黑毛的魚,稱為fice’ki,大多數的舵科類皆為此名,語意來源為’icel,有力量、
             精力、活力之意,而這種魚在阿美族社會中經常被認為是較高級的魚種,尤其可以

                                                     提供產後婦女哺乳期所需要的營養,
                                                     幫助分泌奶水(同上引:12);受傷
                                                     或生病的人除了青蛙湯之外,fice’ki亦
                                                     是滋補養身的首選。不論是命名或者

                                                     是被認為魚類中養身的聖品,這很可
                                                     能跟fice’ki在海中的習性有關。fice’ki是
                                                     相當敏感的魚,經常出現在強流或者
                                                     浪區,也經常是一整群地不斷地穿梭
                                                     在流區或浪區之間,即便到了晚上,

                                                     較少見到群游的情形,但也可以看到
                                                     零星的fice’ki不斷地游動,而夜間的警
                                                     覺性較白天也稍低一點。因為fice’ki不
                                                     斷游動的特性,其肉質也較為結實,

                                                     而其內臟(tinai’)更是都蘭阿美族老
              圖3 左側兩隻為matopa’ay a lihok,
                                                     人家喜愛食用的部位,因為fice’ki食
              右側較大之則為fice’ki。
              (圖片來源:蔡政良提供)                           用的也都是人可以食用的海藻類。因
                                                     此,老人家都會將fice’ki的tinai’收集起




             42      原 住 民 族 文 獻 | 第 五 十 一 期                                       (150)
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