Page 123 - 臺灣原住民族法學期刊第一卷第六期

專題報導 5

沖繩琉球王族為追回先人遺骨與

京都大學對簿公堂

「第一尚氏」是於 1406 年至 1469 年統治沖繩的王族，其貴族之遺骨埋葬於今日沖繩縣

今歸仁村的百按司墓墓地內。而 1928 年至 29 年間，舊京都帝國大學（現京都大學）的人類

學者金関丈夫助理教授為了用於研究，而從沖繩縣今歸仁村的墓地和當地人的手中，取得
59 人份的遺骨，而且為取得當地人同意。其中有 33 份隨著金関丈夫教授之後調職到舊台北

帝國大學（現台灣大學）而留在台灣大學由台灣大學保管中，另外 26 人的遺骨，現收藏於
京都大學內。

第一尚氏的兩位後人、日本眾議院議員照屋寬德以及沖繩出生的琉球民族遺骨反還研

究會代表松島泰勝等人組成團體（以下稱遺骨返還團體），於 2017 年 5 月開始要求台灣大
學及京都大學返還目前所蒐藏之遺骨，台灣大學已經表達出返還的意願，但京都大學至今

依舊未針對該訴求提出回應。
由於跟京都大學要求返還未果，遺骨返還團體於 2018 年 12 月 4 日於京都地方法院對京

都大學提起訴訟，依照日本民法 897 條主張「祭祀繼承者」的權利受到侵害，以及遺骨的所

有權。同時也主張基於憲法的民族和宗教自主權。希望京都大學能夠公開目前保管中的遺
骨的資訊，期望能夠將遺骨取回、再次埋葬後繼續祭祀。

在訴訟提起後，京都大學表示「在看到訴狀以前無法做出任何評論」。日本原住民的

遺骨爭議由來已久，遺骨返還相關訴訟也在北海道大學和愛奴族間發生過，最後是以和解
做收。北海道大學也開始陸續歸還遺骨。

對於沖繩的琉球人來說，對於日本人於早年以實驗、調查和紀錄等方式，未經當事人
同意即將遺骨取走的行為，無疑是一種對於文化和民族的侵害。同時，背後也蘊含了沖繩

人與日本本島人長期在文化、經濟和社會上的角力。

由現今尊重民族主體與文化保存的角度觀之，過去無論是基於研究，或是基於興趣而
蒐藏原住民文物或遺骨的行為，都已經侵犯到了原住民文化的完整性，而臺灣原住民研究

中，到底有沒有類似爭議？目前尚未引發討論，但由日本的經驗可知，如果政府想要重視
原住民文化的保存和完整性，對於過去蒐集遺骨的行為，絕對是難以迴避的問題。

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