Page 33 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》117期
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原住民族自古以來便有自己的傳統生活方式、解決
爭議的方法以及對自然的尊重之道。
無主之地 （terra nullius）
源自羅馬法「res nullius」概念，指不屬於任何人的物品（如野生動物、
維生手段，更是重要的 逃亡奴隸和被遺棄的建築物等），任何人都可占有將其變為財產。18
經濟活動。當加拿大政 世紀，為合理化殖民擴張行為，當時的法學家提出：若原住民沒有成型
的社會組織，或未開發土地，其土地可被視為無主之地，殖民者可對其
府建立現代漁業管制體
進行占領。19 世紀，這概念被歐洲列強廣泛用於殖民活動。
系時，卻將這個傳統簡
化為「維持生計」的基
本需求。政府認為原住
民族的傳統生活方式是 告上法庭，主張擁有「具 族成為海洋資源管理的
原始、且非商業性，因 現代經濟利益的傳統漁 平等夥伴。
此設定原住民族捕魚配 撈權」。經過漫長的法
額僅允許捕撈足夠「填 律攻防，法院最終承認 長達逾一世紀的抗爭
飽肚子」的漁獲，嚴禁 原住民族的傳統經濟活 讓河川「成為一個人」
任何商業販售行為。 動不應被現代法律任意 在紐西蘭的北島，
限縮。此後，加拿大政 流淌著一條對毛利人而
努查努阿特族拒絕 府更推出「和解漁業管 言具有神聖意義的旺阿
接受這種歧視，將政府 理」模式，邀請原住民 努伊河。在毛利人的世
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