Page 298 - 太平洋諸島百科事典
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戰後的太平洋地區 戰後的太平洋地區
歷史 新機會與無限可能，促成大家有「貨物崇拜式」的期待 平洋地區所見的是在限制重重的議會和國會上，傳統主 仍持續。在全球抗議之下，法國仍於 1995 年和 1996 年 邊的烏蒂里克環礁及島上居民則是在布拉弗試爆隔天， 歷史
（意即期待現代化帶來快速發展，生活品質能快速提 義和部落主義以驚人的韌性融入體制。政黨以及政黨聯 進行最後的一系列地下爆炸測試。 暴露於輻射雲更細微的輻射落塵之中。
升）。許多地區對教育有相同的期待，對政治的期待也 盟的興起現今已為常態，而在團結對抗新殖民型態時， 朗格拉普和烏蒂里克的島民承受著輻射落塵所帶來的短
■ 美國核試爆：1946-62 1946-58 年間，美國在馬紹
相似。期待物質生活的提升時常與整個地區的選舉扯上 偶會看見透過宗教凝聚人心的景況。太平洋教會雖取得 期、長期病痛，許多朗格拉普人染上輻射相關疾病，露
爾群島的ˢਿ̵ᐑᐣBIKINI及埃內韋塔克環礁
關連，更有甚者，在早期部分貨物崇拜的運動領袖會 不可動搖的宗教優越地位，不過因為自先驅傳教士登陸 出的肌膚皆有灼傷，還會嘔吐、掉髮，之後順利康復。
進行試爆；1962 年在詹斯頓環礁和吉里巴斯（聖誕島）
操弄定期選舉。柯禮安．烏雷吉特（Koriam Urekit）於 以來，這些教會並未去除其外來性、真正融入當地文化， 幾年後，輻射污染的長期影響浮現，比如孩童發育不良、
進行；在 1963 年《部分核禁試條約》規範下，美國停
1962 年進入巴布亞紐幾內亞議事院，為首屆議員。他創 大洋洲各地的貨物崇拜以及其他新興宗教運動仍對其帶 婦女流產、死產、甲狀腺特別腫大，都讓人不禁隱隱擔
止一切大氣層核試驗。此後美國不在太平洋地區進行任
建了將傳統節慶融入競選活動，並在波米奧和東新不列 來挑戰和考驗。不可諱言，貨物崇拜和其他新興宗教運 憂，這全都是核試爆帶來的後果。
何試驗。
顛沿海地區推行這種形式。由於他對沿海地區的人民多 動值得深入探究，不應以偏激角度看待或是從社會、政 隨著馬紹爾人的政治意識成熟，要求環境淨化和賠
美國的試爆計畫帶來的第一個影響即是讓北馬紹爾
有支持、庇護，波米奧基文運動（Pomio Kivung）在柯 治方面抑制。貨物崇拜和新興宗教運動反映的是集體在 償的呼聲也越來越高，埃內韋塔克的居民發起一場淨
群島環礁的居民遷移。為進行試爆，美國撤離島上的居
禮安過世後仍存在，活躍於現代巴布亞紐幾內亞政壇。 小型的傳統文化和新的全球主義行事之間，進行的「成 化礁島的運動（該地為 1950 年代的核試爆場），最後
民。撤離可能是暫時的，有些卻長達幾十年之久。以
各種不同「宗教權力」的追求消耗了早期貨物崇拜份子 年禮」或是調整。—GWT 於 1970 年代晚期實行，淨化費用為 1 億美元。比基尼
1946 年進行的第一次試爆為例，美國人不僅撤離預定
的精力，而隨著相對剝奪的痛苦感受減少，取得新商品 環礁於 1990 年代進行類似的環境淨化行動。在馬紹爾
延伸閱讀 試爆地比基尼環礁的居民，也撤離埃內韋塔克、朗格拉
的管道因貨幣化變得更廣泛，基督教的相關討論內容上 群島共和國於 1986 年與美國締結自由聯合關係後，美
Lawrence, P, 1964. Road Belong Cargo: a study of the Cargo 普、沃托等鄰近環礁的居民。馬紹爾群島軍事指揮官海
也更精深、形式上更為熱烈。 國政府便為 4 個公認為「輻射環礁」的地區：比基尼
movement in the southern Madang district, New Guinea, 軍准將班．H．維特（Ben H Wyatt）當時負責向人民解
在密克羅尼西亞，玻里尼西亞尤甚，精神力量 Manchester University Press. 釋為何必須遷移。他講述聖經裡以色列人逃離埃及的故 環礁、埃內韋塔克環礁、朗格拉普環礁、烏蒂里克環
（mana）與物質的保障同樣重要，而過去的分離主義運 Lindstrom, L, 1993. Cargo Cult: strange stories of desire from 事，當時上帝以白天的一縷青煙、夜裡的一把火柱為以 礁成立賠償基金和醫療計畫，至今已投入數千萬美元
動較多是以反抗主流教會為目的。例如 1930-32 年間， Melanesia and beyond, University of Hawaiʻi Press. 給數百名受害者。這些受害者因輻射暴露而罹患相關
色列人指路。他接著說，美國在上帝的指引下，正在研
奧諾托亞環礁（南吉爾伯特群島）的預言家：田．涅瓦 Mair, L P, 1963. New Nations, Weidenfeld & Nicolson. 疾病，共有 25 項。
發一種同等有效、且「未來有任何國家襲擊上帝的子民
（Ten Naewa）成立了迦瑪列之劍（Swords of Gamaliel） Worsley, P, 1968. The Trumpet Shall Sound: a study of ʻcargo’ cults 美國的核試爆在政治上帶來的影響即是出現全球首部
之時」可使用的武器。一名比基尼環礁酋長羅爾．凱希
教會。當時，涅瓦遣人到一個已經「新教化」的環礁上， in Melanesia, Schocken Books. ڢࣨኮجNUCLEAR-FREE CONSTITUTION，
布基（Lore Kessibuki），後來回憶道：「當時我們認為，
殺害天主教徒，行政官亞瑟．葛林波（Arthur Grimble） 由美國領地帛琉於 1979 年獲得新的政治地位前所制定
ࣨ༊ᖑ 除了遵從美軍的命令，我們別無選擇。」
因而必須壓制該組織的活動。不過，如今這股追求精神 的。帛琉人在該部憲法制定之初給予高度支持，不過美
第二個影響即是 1946 年開始出現的輻射污染。在
力量的勢力，面臨兩大勢力的夾擊：穩固、歷史悠久的 1946 年至 1996 年的 50 年間，太平洋地區為外國人的 國因擔憂軍事上會受限而反對該部憲法，雙方僵持不下
某些地區，輻射污染會殘留幾千年之久。1946年的試爆、
傳統島上教會，以及較晚成立、主張能讓信眾獲得較完 核試爆場，原因是太平洋島嶼與這些測試國家和其人民 長達 13 年。在此期間，帛琉舉行數次公投，不過公投
代號貝克（Baker）的試爆行動，為水下核爆試驗。該次
整的精神力量的教派團體。 （美國、英國、法國）距離遙遠。不過，這些島嶼與太 結果卻一直未能達到 75% 公民同意的門檻，相關非核條
試驗在比基尼環礁潟湖上空產生 200 萬公噸的水柱，水
相較之下，篤信宗教能提升物質生活的觀念已在美 平洋島民和測試國家的距離一點都不遠：這些島嶼是英、 款一直無法廢除，直到 1992 年，通過標準改為簡單多
柱高度超過 1 公里，輻射塵覆蓋整個區域。
拉尼西亞逐漸式微。一方面是隨著時間推進，人們偏好 美、法的海外領土，島上居民因缺乏正式的政治主權， 數決後，才打破僵局。在此前提下，帛琉同意與美國締
貝克試爆行動發生後，比基尼環礁便失去其原始潔
世俗物質生活的改善，另一方面是偏好追求有形可見的 並無管道可要求停止測試，殖民主義和核試爆有著緊密 結自由聯合關係，達到美國的目的，而帛琉也於 1994
淨的環境，1954 年該地再次進行的試爆所造成的環境污
精神力量。早期的集體暴力抗議在現代以武裝反抗行動 關聯。 年獨立。
染，堪稱美國試爆計劃史上最嚴重的一次。該次試爆行
的形式延續，也因此，武裝起義的歷史從 1883-85 年的 推動核試爆的背後勢力是冷戰之下的軍備競賽，核
動的代號為布拉弗（Bravo），是該年在馬紹爾群島進行 ■ 英國核試爆：1957-58 英國在太平洋地區進行的核
斐濟山上部落納沃薩瓦坎杜瓦（Navosavakandua）反抗行 武擁有國之間的競賽首先著重在原子彈的研發（直至
的一系列熱核爆試驗之一。此行動的核試爆威力是廣島 試爆，在規模上遠小於美國。1957-85 年間，英國在聖
動，涵蓋至布甘維爾解放軍。但是逐漸政治化是歷史上 1949 年一直都由美國獨佔），後轉向製造更具毀壞性的
原子彈威力的數百倍。布拉弗試爆的核彈非常巨大，所 誕島和吉爾伯特和埃利斯群島殖民地的莫爾登島試爆熱
的宗教和抗議行動關係中的重要主線。以早期的新馬克 熱核子或氫彈，再後來是改進設計，縮小體積以方便運
散播的輻射落塵涵蓋馬紹爾群島北部、比基尼環礁以東 核武，當時聖誕島上約有 300 名吉爾伯特的種植場勞工，
思主義話語形容，這是原始政治或是前現代化政治過渡 送。太平洋的試爆場幫助核武擁有國達到前述目標，而
的區域，以朗格拉普最為嚴重。試爆後的幾個小時間，
到現代政治的進程。不過實際上，過去 30 年來，在太 核試爆在冷戰結束後
該島以及島上居民承接如降雪般大量的輻射落塵。更東
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