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太平洋藝術 太平洋藝術
文化 這是男性用來開會和進行傳統儀式的場地，裡面還會存 子的山牆或門口；有些面具為家族祖傳，或為重要人士 頂覆蓋著橡扣樹的樹葉，短短地懸垂屋簷。牆上一樣以 文化
放神聖的面具，以及鼻笛等樂器，還有鼓、盾牌這類雕 持有；有些面具則十分神祕，只有新加入的男性才能一 橡扣樹葉覆蓋，屋內只隔出一個空間。地板上則鋪滿露
刻文物。族人戴上面具，透過舞蹈和戲劇表演，向年輕 睹風采。小型面具有護身符的效果，可以別在頭髮上、 兜樹葉。楚克群島的村落通常設有一間公共廚房小屋，
男性介紹歷史、神話、祖先的偉大事蹟，還有正統的宗 當作臂章，或是掛在衣服上。在塞皮克河以北的馬普里 用來準備盛宴。此外，還會設置獨木舟棚，也就是一座
教信念。 克縣，每到薯蕷節（祈求物產豐收的節慶）時，傳統上 屋頂很高的大型建築，用來當作聚會場所或年輕男性的
會放一個藤編的薯蕷面具在長得最好的塊莖上，或者讓 住所，村落或酋長持有的獨木舟也能停放在這個空間。
舞者戴上薯蕷面具。 每個雅浦村落都設有一、兩個會所，建築方式與石
不論男女，各家住宅椽子上普遍掛著雕刻精美的木 頭平台上的房子相似。不過，其面積更大（10 至 12 公
製吊鉤。裝食物、衣服及貴重物品用的網狀袋子和籃子 尺寬），且通常建於海岸附近，柱子高達 7 公尺，山牆
就掛在木製吊鉤上，以防被老鼠破壞。木製吊鉤上的雕
刻裝飾常是細小的男女形象、鳥類、動物、爬蟲等等，
象徵著守護的精神價值。
舞蹈時常用的鼓呈沙漏狀，鼓面為蛇皮，可以直立
在經過彩繪及裝飾的底座，舞者也可以握住雕刻精美的
把手，拎著鼓跳舞。木鼓用於傳遞訊息，召集人們開會， 圖 7-8 傳統馬蘭干藝術作品。
或者向不知情者傳達警告。另外還有一種鼓，放在河邊
各個階段刻出不同的 malanggan，每個階段都會舉行盛
或是藏在沼澤地，用來安撫水靈。塞皮克一帶的聖笛，
宴。儀式的最後，將會向參與者及訪客展示整個過程雕
雕刻精美、造型華麗，有時在神聖的儀式成對演奏，表
刻出的所有 malanggan。—KRF
現聖靈的聲音；有時則在公開儀式上，用來表現鳥類和
動物的聲音。在某些地區，聖笛從不拿來演奏，而是作 延伸閱讀
為價值高貴的嫁妝好好保存、收藏。ˋ̺ԭॲʫ Lewis, P, 1979. ‘Art in Changing New Ireland’, in S M Mead (ed.),
ԭึɽขPARLIAMENT HOUSE OF PAPUA NEW Exploring the Visual Art of Oceania, University of Hawai‘i 圖 7-9 經過裝飾的傳統帛琉會所（又稱「bai」），保存於帛琉。
Press.
GUINEA的建築風格和裝飾，也能看見塞皮克藝術作
品的痕跡。—KRF 經過雕刻、彩繪。會所屬於公共財產，主要給單身男性
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使用。會所四周的石頭平台則提供聚會和跳舞的空間。
延伸閱讀
圖 7-7 巴布亞紐幾內亞國會大廈。 在密克羅尼西亞，雅浦和帛琉的傳統建築通常比加羅林 在帛琉，會所或稱 bai，為舉行盛宴、跳舞等活動的
Newton, D, 1971. Crocodile and Cassowary: religious art of the 群島東部的建築更大，形式也更複雜。雅浦的住宅形式
Upper Sepik River, New Guinea, Museum of Primitive 空間，也能提供訪客住宿，或是當作男性社交以及酋長
塞皮克的雕塑品包括各式各樣的人物、面具、舞盾、 Art. 有小茅屋，也有專門給有力人士居住的大型建築物。這 開會的場所，女性通常不得進入。會所的建築物完全沒
護身符和樂器，通常是立體的作品，並以浮雕裝飾。除 Mead, S M (ed.), 1979. Exploring the Visual Art of Oceania, 些房子為長方形，通常建在高約 1 公尺左右的石頭平台 有任何釘子、螺絲，也沒經過綁紮，它通常仰賴一位建
了大量使用木材（完全由男性雕刻）之外，還有黏土用 University Press of Hawai‘i. 上，以麵包樹幹當作柱子支撐。橫樑以椰子纖維製成的 築專家監督，建材在一個穩重的方形木框架上交錯、扣
繩索固定。陡峭的屋頂上，常以水椰樹葉或露兜樹葉覆
於製作屋頂裝飾和鍋子。另外，製作面具、服裝、小型 合，十分複雜。裝飾過的會所稱為 tetib el bai，有柱子、
裝飾品，還會使用精心編織出來的籃狀材質。幾乎所有 ෂ୕৵ᚆʍᖵஔЪۜ 蓋，可以看到屋簷懸垂下來。房子通常附有窗戶，外牆 橫樑和木製山牆。這些樑柱及山牆都經過精心雕刻及彩
為竹製的屏障，石頭平台比房子的面積更大。在屋子內，
物品都經過裝飾：石灰容器的塞子、碗、獨木舟的船頭 在新愛爾蘭島北部，馬蘭干 malanggan 指的是紀念儀式 繪，並融入神話和歷史事件的場景。少數留存至今的科
竹製牆隔出一間間獨立的「房間」。另外，廚房為一棟
與船槳、骨頭製匕首、長矛、凳子。傳統上，鳥的羽毛、 （還有精心雕塑、彩繪的木雕），尤其是喪禮。傳統上， 羅爾會所，現在成為帛琉博物館的一部分。另外，在雅
獨立的建築。
寶螺、織紋螺、獸毛、骨頭、牙齒、長牙、樹葉、種子 喪禮意謂著往生者親屬的一系列義務，在喪禮後的幾個 浦和帛琉都有舟屋，但僅用來停放船隻。
在帛琉，每棟房子前建有一個約 30 公分高的石頭
都能巧妙融入設計，表現出作品的精神內涵。 月，malanggan 儀式會分成好幾個階段執行。葬禮在村莊 在玻里尼西亞，建築風格因部落而異，但通常由柱、
平台，作為家中的小神龕。有些房子會在較長的牆壁開
面具通常用來代表神話人物或是近期往生的祖先， 的墓地舉行，墓地是一塊由珊瑚或石灰岩做的低矮石牆 椽和屋頂上一根棟樑構成，房屋呈矩形狀。石頭底座用
出更多入口，讓光線進到屋裡。楚克群島的房子則是簡
為儀式上的重要物品，每個重要場合都有面具陳列。在 圍起的聖地。男性專用房屋外的院子，也是一塊用牆圍 於較溫暖的地區，
單的長方形，四個角落紮有麵包樹的樹幹當作柱子。屋
整個塞皮克，面具與族人獨有的音樂和舞蹈一起流傳各 起的區域，malanggan 就在那裡製作。malanggan 的形象
地。有些面具被視為 haus tambaran 的守護者，安放在房 由指定的長者雕刻，根據儀式的
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