Page 598 - 太平洋諸島百科事典
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太平洋藝術
文化 建築師主張，這些墓穴替夏威夷研究中心打下「祖先的 築風格，證明「傳統夏威夷的理念在現代世界是可行
基礎」，讓這棟新建築根植於島上淵遠流長的原住民歷 的」。夏威夷原住民運動人士莉迪亞．K．阿霍洛（Lydia
史。正如一位建築師針對墓穴所說：「這樣我們就能再 K Aholo）譴責城市的「水泥怪物破壞土地」，而夏威夷
現文化，並且讓它跟外在環境融為一體。夏威夷文化中， 研究中心的設計可以視為夏威夷原住民的反擊。一位建
祖先的遺骸是最神聖的。」 築師也稱夏威夷研究中心為「第一棟真實反映夏威夷文 第八章
建築師刻意使用當地原料（熔岩原石、相思木 化的建築物」。藉由建築本身，夏威夷研究中心融合了
koa），進一步深化夏威夷研究中心與夏威夷原住民的連 過去的夏威夷原住民文化元素，以抵抗現在夏威夷原住
結，並採用夏威夷原住民建築形式（圓形單斜屋頂、大 民所受到的政治不平等，藉此替夏威夷原住民創造一個
石牆），將建築物定位為夏威夷原住民風格。此外，建 握有掌控權的未來。—JAB
築物的園藝景觀幾乎都用夏威夷本土和玻里尼西亞特有
延伸閱讀 島
的植物，更彰顯夏威夷原生的意象。由於夏威夷本土植
Bell, J A, 1998. Negotiating space and place: an ethnogra-
物受到外來種的嚴重危害，夏威夷研究中心使用這些植
phy of the cultural politics of architecture in Hono-
物有更深一層的意義。在夏威夷研究中心進行的各項活 lulu, Hawai‘i, M Phil thesis, University of Oxford, 嶼
動（夏威夷語、呼拉舞、夏威夷歷史文化的教學，以及 (unpublished). (Copies may be found in the Balfour
政治運動）也十分具有象徵意義，使這棟建築成為一個 Library, Oxford University; Bishop Museum, Honolulu;
特別的空間，在現代夏威夷都會裡，重現夏威夷原住民 Hawaiian Mission Children’s Society Library, Honolulu; 側
文化。 Hamilton Library, University of Hawai‘i, Mānoa
這些具有文化特色的元素和其他材料（混凝土、玻 Campus, Honolulu.)
璃、銅）互相交織，再配上建築設計（參考歐美大學的 Trask, H-K, 1987. ‘Hawai‘i: colonization and de-coloniza- 寫
規劃），讓夏威夷研究中心超越文化界線，在當代夏威 tion’, in A Hooper et al. (eds), Class and Culture in the
South Pacific, Centre for Pacific Studies, University of
夷找到夏威夷原住民的定位。夏威夷研究中心將夏威夷
Auckland.
原住民融入城市環境，挑戰人們對原住民的負面刻板印
象。正如設計報告所述，夏威夷研究中心多元混雜的建
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