Page 20 - 第二屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集
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貴賓致詞實錄
以及我們的原住民的專屬的決策部會的成立，甚至文官體系的建立，我聽到高主
任講，在前者也就是國會的保障，我們大概可以排到世界上第三名，僅次於兩個
國家，分別是紐西蘭和澳洲，那後面的項目，像文官體系公務員的保障，可能是
走在世界最前面，但這個僅僅是一個政治參與的部分，那我們在很多的這些年的
立法，以及過去這個更早就已經有的措施，應該比較偏重剛剛孫主委講的憲法增
修條文第十條第十二項後半段，但真正最核心的精神恐怕是第十一項，對於多元
文化的尊重，那是真正的精神的部分，那恐怕是最困難的，我們講多元主義當然
是很多，到底是甚麼內容，為甚麼我們會去做一個報告，談到現階段，先認知差
異、然後承認差異、我們尊重、然後欣賞，所謂的多元族群，以民族的多元文化
的多元來講，大熔爐這樣的一個想法，講的應該是多元族群，我們現在比較談論
的是一種馬賽克式的一個多元的共享，可是馬賽克也必須是個美麗的馬賽克，最
好是像彩虹那樣的一個馬賽克，那個是我們第十條增修條文第十一項所追求的一
種真正的多元，但是這是不容易的，我們看到應該是幾年前澳洲的一個烏克隆總
理就職的演說，他承認，澳洲的那樣的一個環境以那樣的一種多元民族的共存的
情況是說，他們覺悟其實蠻整齊的，大概那時候站出來對一世紀前的政策，對於
把原住民拉離開他的原生家庭到他認為一個更好的文化條件之下，做一個正式的
道歉，那我們看了會很有感觸，其實也是一種學習，就像我最近跟我太太去看了
第一集的，等下一集的，從這個太陽旗到彩虹橋，那種除了視覺的震撼以外，真
的叫蕩氣迴腸，靈魂搜尋的一個過程，這是一個需要非常多的學習，我不知道我
們的社會是到了哪個階段，我想承認是已經過了，尊重，但是要到欣賞還需要很
多努力，我想中間非常重要也是我們剛剛主持人跟我們孫主委都有提的法律這個
部分，應該是很重要，事實上在這個最近打動人心的這個電影，也是在談很多
GAYA/WAYA 跟這個國家主流文化的法律的衝突，這個是個非常困難的，但是對
於法律是一個很大的挑戰，怎麼去處理呢，和憲法多元族群融合，那我認為這一
點非常有意義，也很有智慧的把原住民族傳統習慣和規範擺在國家法治的前面，
這個也許當然不是有意的，可是總而言之擺在前面，可是從這個規範的發生，實
際上原住民族在這個世界的角落裡存在，而且已經有非常篤定這個存在的次序，
然後來了一個其他的民族其他的文化，類似主流因為他們人多勢眾，那這兩者怎
麼去調和，那過去犯了很多很多的錯誤，不知道這裡的差異，這上面真的是需要
很多的想像力跟衝突以後一個損害的然後停損以後在思考，痛定思痛才會找到答
案，我自己在學校教物權，民法物權，我記得有一次說了一個題目，一個很簡單
的情況，就是如果教到不動產，所有權的變動，甲原住民都會去打獵，射到一個
山豬，那個山豬負痛跑掉了，跑了一公里，他追就沒有追到，結果被另外一個乙
原住民追到，那請問那個山豬的所有權歸誰？這是一個非常典型的民法物權的問
題，那同學得到非常高分的就從物權的條文找到答案，先佔的概念，那的一個甲
把它制服，但沒有完全制服，那第二個乙撿便宜撿到的但也都花了些心思，比較
合理的答案應該是他們共有的，這樣答案會比甲或乙單一取得要合理，但有一個
同學的答案，我給他最高分，他是漢人，他講應該要了解一下那個甲的那個原住
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