Page 192 - 原住民族文獻第9輯

筆者文首此詩為此文，與采田福地，有感而發之作。
采田福地門左右對聯為「何莫由斯長食邑 誰能舍此固封疆」。廳內對聯為
「新雨隨二十四番花風初至 社倉積三千萬石米價常平」。廳上正上方懸掛的由三
塊木板拼成的清乾隆二十五年（1760）御賜「特封 義勇可嘉匾」為仿製品，真品

於日治時代被日本人借走未歸還。左為大成至聖先師孔子牌位，中為土地公，土地
婆，右為七姓公牌位。神龕刻有「番釐保障」。
采田福地石製香爐，上刻「竹塹社」，旁刻「戊戌年」「八月旦」。兩面各刻
螭、獅圖樣，造型樸素簡單（現於新竹縣縣史館）。今采田福地建築為清光緒四年

（1878）建。戊戌年應當為道光十八年（1838）。
「采田」合為「番」字，「福地」意為土地祠。新竹地區土地祠也多有稱為
「福地」的，如新竹市東前街的「東瀛福地（開臺福地）」，湳雅街的「南邨福
地」，三民路的「真福地」，花園街的「花園福地」等。
而附近的居民也將其當做一般的土地廟。不時有人前來參拜。大部分為寧謐無

什麼人的平常。
今屬新竹縣竹北市新國里，中正西路219巷38號。
采田福地於當下時代的變遷，依然存在著族群融合的特色，更是臺灣僅有的平
埔族祠堂。而新竹縣道卡斯族文化協會也在籌備中，期可凝聚平埔族群，道卡斯族

族群認同，發揚與傳承平埔族群，新竹道卡斯族傳統文化。

附註

1 〈新社采田公館記〉係來自采田福地廣場牆壁記述。

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