Page 358 - 原住民族文獻第9輯

已超越了圖紋外顯的意義及價值。
隨著時代的演進，現今的原住民族文化不再只是過去式，也應該是現在進行
式，所以理論上不會只有過去的研究與紀錄，亦應重視現代原住民族文化活動的內
涵及知識。從Sanga生命敘事的反思中，本文認為透過相關經驗與知識的蒐集及展

示，不僅可喚起族人的共同記憶，也能對傳統文化有更進一步的理解。而追溯調查
Sanga名冊、在部落或學校機構設置紀念專區、編撰教材與記載相關歷史典故及脈
絡，一方面可傳達祖先傳承的經驗，另一方面可就此特有的文化資產，做為教育與
發展的核心。而就社會組織而言，秩序的建立不應只是抽象的概念，應具體且落實

在實際的生活及各項文化活動之中。本文亦認為可從文化重建的積極角度，恢復
Sanga身分的授予、重構其勇士身分的機制，且不能是隨意而無章法的運作，以及
單以直接的目的性而存在，而是讓每個儀式與環節經公開的儀式和公眾的認定，使
Sanga羽毛桂冠所有權的制度，進一步成為Taromak文化的指標。強化了社會的組織
與秩序，對於Sanga文化的延續，自可形成一股強而有力的傳承機制。

藍姆路•卡造（2013：160-161）表示，人不可能一出生便具有某種地方認知
或特殊技能，而經驗即學習、訓練以及薰陶的過程，透過此過程才能在個體身上發
現地方文化特質。易言之，身體經驗最能夠展現訊息，「身體」是獲取知識的第一
個媒介；「經驗」則意味著實際的接觸與互動。文化成員必須親自藉由感官知覺來

認識地方的各種物質與事件，才會對於某種事物產生關係，再由此衍生出意義或記
憶。從Sanga的生活敘事來看，藉由其實際的身體經驗，能為bekas文化提供解釋意
義，諸如Masgesge擔任祈雨祭的代表、Tanebak使命必達的報訊精神、Tibo英勇救人
的事蹟，以及Vaungu尋找現實生活的定位等，Sanga在社會環境特定脈絡下的身體經
驗、實踐及詮釋，除了是Taromak特有文化和意義的再現外，也是一幕幕歷史的紀錄

與演示。

VI. 結語

隨著歲月的流逝，原住民族部落長者的「記憶」與「技藝」不斷的流失，耆老
們的凋零，也意謂著部落傳統知識的保存與傳承更具急迫性及重要性。屬Taromak特
有的Sanga，其身分與社群組織有密不可分的關係，自部落創始之初，即透過身體和
跑步的能力，形構其在部落的功能與意義，無論訊息傳遞、抵禦外侮、救援行動及

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