Page 363 - 原住民族文獻第9輯

本期專題 3

算不是生在那個年代，但透過mumu的眼神與話語當中似乎能夠身歷其境，感受到
那當下的不寒而慄，mumu還說因為戰亂的關係，家中更為貧困，他們幾個孩子會
一起去撿拾人家不要的食物或是去偷舔裝著蔗糖破裂的袋子，雖然遇到了這樣恐慌
的時期，但mumu說生在甚麼年代他們不能決定，但用樂觀的態度去面對，很多事

情都能夠渡過。

III. 中華民國政府的到來

戰爭最後日本戰敗，故事聽到這裡原以為困苦日子已將過去，但中華民國政
府的到來對原住民族來說，亦是另一種文化發展的開端。因為國民政府來臺後，分
別在原住民族的政策上開始有了實施，首先是民國34年的臺灣省行政長官公署公布
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《臺灣省人民回復原有姓名辦法》 以及民國52年的「臺灣省山地行政改進方案」 ，
從字面上看起來「恢復姓名」像是在給予協助找回名字，在當時對於原住民族或許
沒有太大的感受，就是取一個中文名字，看似沒有什麼大礙，從細節來看或許有些許
透露著國家政府想要統一大眾的意象。我繼續追問當初為何是姓「林」，mumu回應
當時是由戶政事務所來做姓名的登錄，像我們原住民族本就沒有中文姓名，所以不是
用抽籤安排就是自己選擇，而那時我的舅公因為覺得「林」這個字的筆畫較少，書

寫起來也較順手，這就是「林」清美這個名字的誕生。接下來是「臺灣省山地行政
改進方案」，國民政府擬定了一套生活標規，希望可以協助改善原住民族的生活，雖
說標規中沒有明確限制與規範族人的生活，但從此方面也可以去反思其背後發展之意
義。緊接著是「禁說方言」開始在校園裡施行，mumu說因為從小跟曾祖母說族語說
習慣了，到學校上課，原住民同學之間很難不去使用族語對話，但也因為這樣文化意

識生活的慣習，使得他族的孩童被掛上「我不說方言」的掛牌，mumu在講述這件事
情時提到以前小時候不懂事，不知道為什麼不能說自己的話，只知道如果說除了「國
語」之外的語言就會被懲罰，現在回想起來，才意識到那是國家政府同化族群文化的
一種方式，但慶幸的是回到家中依然能跟曾祖母講族語，才能使自己不會忘記母語。

IV. 師範體系下的產出

mumu說她在求學的路上算是滿順遂的，因為從小就喜歡學習，對許多的事物

(363) mumu說故事─ 走活歷史的林清美女士 39