Page 55 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》119期
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在藝術中心，身為文化和傳統智慧守護者的部落長老及長輩，可以傳承藝術手工技藝給年輕世代。
及托列斯海峽島藝術家進行交易往來 永續經營。
時，過程皆公平、透明且合乎道德。
「不要害怕問企業問題，」執行長鼓勵 原住民眼中的「好作品」怎麼定
大家，「可以問問看作品的收據、包裝 義？執行長認為任何能讓原住民藝術家
或正品證明書上有沒有藝術家的名字？ 重新與家鄉土地、祖先智慧知識連結的
或是藝術家本人可收到售價中多少比例 文化行為，都是好的藝術作為。現今社
的酬勞？任何一個合法公司都應該能回 會多元文化並存，日常生活中常常可
答這些提問並提供相關證明文件。」 見融合不同文化元素的新組合，這也
引起對於如何定義文化挪用（cultural
文化傳承、文化挪用、文化欣賞 appropriation）及文化欣賞（cultural
除了販售藝術品，藝術中心在文化 appreciation）的討論。「重點在於尊
傳承上也扮演重要角色，這些中心通常 重，」執行長簡明扼要地點出。「願意
也是部落社區裡長輩與年輕人交流的共 用心理解文化行為或作品背後的意涵，
享空間。身為文化和傳統智慧守護者的 弄清楚原作者是誰，實際去支持原住民
部落長老及長輩，可以在這裡傳承藝術 藝術家及企業，這是文化欣賞。但如果
手工技藝給年輕世代。原住民文化與智 是以不適當、甚至非法的方式使用原住
慧，透過這種世代相傳的方式流傳數千 民藝術家的智慧或文化資產，那就是文
年，現在這種傳承模式亦支持藝術中心 化挪用了。」
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