Page 16 - 國際法中的原住民族
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INDIGENOUS 國際法中的原住民族
PEOPLES 導論
I N IN T ER N A TI O NA L LA W
導論 族歧視的歷史現象不只是過去的汙點更 民族求生存的工具。特別是在過去幾年
被轉化成現今的不平等。長期以來,原
內,透過與國內或市民社會的政治決策
住民族面對土地所有權及維持生活需求
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的資源被剝奪,並且必須忍受壓迫他們 結合,原住民族將其境遇訴諸於國際社
會,並將國際法視為達成目標的利器。
政治文化組織的歷史力量。原住民族因
而長期處於經濟及社會的弱勢狀態, 國際法現今與國際性組織連結,是
危及他們社群的內聚意識及文化的完整 適用全球的權威性規範及程序,在某些
500 年前,住在現在稱為北美洲及 多元的印地安社群及民族、北極圈印紐 性。不論是在工業國家抑或是在低度開 裁量上跨越國家主權的司法邊境。本書
南美洲的人們開始面臨之前從未有的經 特及阿留申民族(The Inuit and Aleut 發國家的社會中,原住民族幾乎不變地 的中心論點在於說明國際法雖曾為殖民
歷。歐洲人入侵並開始占領他們的土 of the Arctic)、 澳 洲 原 住 民 族(The 皆係處於社經階層中最低落的一群,並 主義的工具,迄今雖非主動地或非完美
地,擊潰其政治組織並瓦解其經濟及文 Aboriginal people of Australia)、紐西 且身處決策權力的邊緣。 3 地,已漸次發展且持續地在發展成為支
化的整體性。歐洲人的侵略伴隨著屠殺 蘭毛利人(The Maori of Aotearoa, New 持原住民族權益的主要力量。
妨礙者,不論是兒童、婦女或男人。倖 Zealand)、夏威夷原住民族及其他太 相較於前面所示,確有部分的原住
存者則無法免於歐洲人帶來的疾病或成 平洋島民(Native Hawaiians and other 民族直至廿世紀仍未受到殖民化或其殘 本書面對的是國際法與原住民族,
為歐洲人的奴役。相似模式的帝國主義 Pacific Islanders)、北歐薩米人(The 留勢力的嚴峻影響。以亞馬遜地區與外 以及擔憂該兩者因為墾殖社會的糾葛,
擴張及征戰遍及全球其他地區,結果導 Saami of the European far North),以 界隔絕的部落民族為例,其生活直至非 迫使原住民族相較於其他社會群體,處
致大規模的人類苦難及暴動。 1 及非洲、亞洲境內其他少數族群或非 常近期始受到外界勢力的影響。北極圈 於非主流支配地位的歷史交叉時點。不
主要支配部族,多被視為或自身認為 多數地區的原住民族仍然保留他們在大 論前段文字如何定義「原住民族」這個
從 16 世紀開始,殖民帝國崛起建 其為原住民族。他們是原住民族是因 片土地領域內耕稼豐富野生資源的生活 名詞,在某些方面該名詞可被指稱人類
立且持續擴張其統治版圖,當時定居在 為相較於居住在相同或相近領土上的 樣態。然而,即便是往昔最孤立的原住 文化中暫時居留或遷徙的部分。歐洲民
被侵略的土地上及遭受迫害的人們漸為 其他權勢單位,其先民皆發源於其目 民族部落迄今亦受到各種外來的影響, 族作為殖民主義的原生地,確切的來
認知係原生的、本土的或土著的群體。 前居住或預計定居的領土上,且更深 包括商業公司、政府,或者是其他利益 說,歐洲民族在其故國領土上亦為原住
此類名詞多用於指稱這些人們因著他們 入深耕,因而其後代被稱為「原住民 團體,或有為財富累積的誘引、或有為 民族。據此,初始隨著殖民活動擴張所
地方與環境處於殖民主義擴張活動所 族」。進一步而言,他們是一個民族 了軍事策略考量,致使渠等遂行侵奪原 建立的社會,對於目前掌握主流支配優
引致的生命改變。直至今日,「原住 (peoples),組織獨特的社群,藉由 住民族土地與天然資源。這樣的歷史一 勢的墾殖社群而言,亦得作為他們主張
民族」(indigenous)一詞廣泛地指稱 持續的存在與認同的傳承,與先民社 直在重複上演或假藉著現代化、發展及 對於此一墾殖地之「原住民族」事實。
「前擴張」時期占有該地並於其上居 群、部落、民族有所聯結。 2 安全的名義而被迫於重複。面對這樣的 甚至於說,近期移民族群正轉化成為具
住,而今被他人統治的群體後代。原住 逆境,原住民族長久以來努力地在祖傳 主流支配優勢的「原住民族」,藉由時
民族、國族或社群等文化上具特色的群 在當代的世界裡,相較於其他群 的領土上發展成為獨立的社群,並試圖 間的延續,建立他們與墾殖領土間特有
體,卻在殖民帝國勢力擴張與征服產生 體,原住民族在周遭充滿劣勢的環境下 反制殖民化模式所帶來的不平等。武裝 的「本土」連結。然而,在國際法及國
的墾殖社會中被吞噬。位於西半球各個 象徵性地在國家體制中生存。立基於種 抵抗、外交媾和及法律手段皆成為原住 際組織的範疇內,「原住民族」這個名
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