Page 30 - 《原YOUNG—青少年雜誌期刊》118期

瑚礁或海域因過度捕撈 出「蘇巴克」（Subak） 始種田、如何公平分配

等因素出現資源衰退， 制度，精細規劃每一 水源、哪段灌溉水道需
族中長老與社群便會宣 滴水的分配，並透過 要維修、何時舉辦豐收

布暫時封閉該海域，助 「ayahan」計算單位， 慶典等，這種形成集體
力生態恢復，為魚類及 確保每位農民獲得的水 決策的方式，就是讓當
其他海洋生物提供繁殖 量與其田地面積成正比。 地農耕順利的重要環節。

與生長的機會。

Subak 制度建立在 2012 年聯合國教科
峇里島農耕灌溉哲學 「Tri Hita Karana」哲學 文組織將 Subak 制度列
運作千年的 Subak 基礎上，主張「幸福的 為世界文化遺產，認定

每天清晨 5 點，峇 三個成因」，是人與神 其為人類共同的寶貴財
里島農民就會起床巡視 的和諧、人與人的和諧、 產。如今，峇里島的年

稻田，確認上游水源的 人與自然的和諧，這是 輕人也試著將現代科技
分配情況、查看灌溉渠 每個峇里島孩子自幼就 （如監測水位 App）融

道是否暢通。當地相信 要學習的文化價值觀。 入其中，以古老智慧搭
水源來自巴杜爾湖的水 因此，制度的運作核心 配新工具，繼續守護這

神廟，1,500 多片農田倘 是每個月附近幾百名農 條延續千年的智慧脈絡。
若都搶著用水，必然導 民要共同聚集到水神廟

致水源短缺，於是發展 開會，商討何時統一開 泰雅族的 Gaga
祖靈智慧的行為準則

在臺灣，泰雅族的
Subak 制度是維繫峇里島農業文明的核心智慧，同
時也讓當地千百年來從未因水源問題而引發衝突。
Gaga 制度頗具代表性。
Gaga 是泰雅族人一切行
為的準繩，是祖先流傳

下來的生活律法。它小
到規範個人言行舉止，

大到決定整個部落的農
耕節奏與祭祀活動。違

反 Gaga 被認為會破壞整
個社群與祖靈之間的和
諧，因此成為部落裡最

不容挑戰的規則。

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