Page 111 - 原住民族文獻第10輯

文物掌故
文物掌故

圖4 Lilevu祖靈屋重刻之吐舌雕像左側 圖5 Lilevu祖靈屋重刻之吐舌雕像右側
（圖片來源：林建成攝，2021/4/16） （圖片來源：林建成攝，2021/4/16）

圖紋十分華麗、繁複。其中門楣與內部牆面裝飾的高大吐舌人面像雕刻形式尤為

顯著（Barrow 1984：69）。新幾內亞族人進行儀式時，男性也慣用吐舌木雕面具
（Thomas 1995：46-47）。
凌純聲、陳奇祿的研究指出，吐舌人面像在太平洋或美洲區域有類緣關係的發
展，紐西蘭島最多，北美西北洋岸，中美墨西哥，以及中國大陸湖南和東南亞婆羅

洲一帶也有發現（凌純聲 1956：143-148；陳奇祿 1992：439）。
從石刀、陶片上的吐信蛇紋到祖靈屋的吐舌板雕，或可推論它是本地最獨樹
一格的文化特徵，也是最具力與美的藝術表現特色。由造形圖像演變來看，應該是
同屬南島語族相近的文化內涵，也可能是歷史過程中，不同階段族群接觸交會的結
果。

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引用書目

李坤修
2005 《臺東縣舊香蘭遺址搶救發掘計畫期末報告》。臺東：國立臺灣史前文化博物館。
佐山融吉
1983[1921]《蕃族調查報告書「排彎族、獅設族」》。余萬居譯。臺北：南天書局。
凌純聲
1956 〈臺東的吐舌人像及其在太平洋區的類緣〉。《中央研究院民族學研究所集刊》2：143-
148。

(111) 威懾的力量─ 東排灣吐舌造形藝術的履痕 95