Page 252 - 原住民族文獻第10輯

圖5）帶到寺院，由僧侶進行招財納福的
相關儀式。
在這三天中，寺院的誦經聲彼此起
落，村民除提供儀式所需的部分經費，也

會到寺院協助許多雜務的進行，如準備僧
侶的餐食與茶點。此外，村民們也會到
mdos擺放之處進行轉經祈福，並在第二天
圖5 手持五色旗與寶盆的村民
於寺廟旁的山丘上進行煨桑儀式（具有淨
（圖片來源：劉堉珊攝，2007/7/1）
化環境及祈福作用）。
在第三天，全村的人都會聚集到寺院，當mkha' klong的儀式接近尾聲，僧侶們
會將mdos抬到後山上，村民則拿著自家的五色旗與寶盆跟隨在後。當mdos與其他祭
祀之物被點燃焚燒，一年一度的mkha' klong也告一段落。
多蘭吉每年舉辦的mkha’ klong gsang mdos，雖包含著苯教信仰者過去所熟悉的一

些儀式，但整體而言，這是一個在流亡情境裡因應新的生活環境，被重整、規律
化，維繫著多蘭吉聚落發展非常重要的祭儀，儀式中的nam mkha’與gtor ma，更是依
據苯教典籍之記載而製作，儘可能達到完整「再現」的目的。在年復一年舉行的過
程中，源自於不同村落的苯教信仰者，以及出生在印度的新一代，逐漸在這個流亡

聚落發展出與新社群成員及生活環境共存、連結的新日常，也在這個客居之地烙印
下關於自我社群新的生活記憶。

3 3 3 3
引用書目

Blondeau, Anne-Marie
2000 The mkha’ klong gsang mdos: Some questions on ritual structure and cosmology. In
New Horizons in Bon Studies. Samten Karmay and Yasuhiko Nagano, eds. Pp. 249-287.
Osaka: Museum of Ethnology.
Cech, Krystyna
1987 The Social and Religious Identity of the Tibetan Bonpos with Special Reference to a North-
West Himalayan Settlement. Ph.D. dissertation, Linacre College, the University of Oxford.
Liu, Yu-Shan
2012 A Minority within a Minority: Being Bonpo in the Tibetan Community in Exile. Ph.D.
dissertation, the University of Edinburgh.

140 原 住 民 族 文 獻 ｜ 第 四 十 七 期 (252)