Page 298 - 原住民族文獻第11輯

本期
專題 環伺太平洋：
南島同胞圈的創造史略

導論―浪濤帶往萬里洋深親人處

謝世忠
國立臺灣大學人類學系兼任教授

「南島」在臺灣已然耀眼至少二十餘載，意思是，以其為名之活動年年月月
日日上演。這二十數個年頭裡，留有國家與人民共織大洋夢世界的紀錄。政府與民
間目標一致，眼觀南方極處，一躍無盡之遠。此時，一批批忘年弟兄姊妹接續到

訪，她（他）們從小島小小島，回到當下最熱門論斷之南島源起大島臺灣。同樣
地，福爾摩沙出發的團隊，亦是空驛不絕，紛紛降落南國地點，雙方熱絡，故事仍
繼續出場中。
三篇論文扣緊主題，充沛地述說此情此景，陳玉苹甚且目光更遠，從史前的

狀況說起，一直談到今日已然用之自然的「民族」。她認為，原住民族自南島接
觸的場域裡，掙脫了在臺灣數百年的家園失落情結，然後，國家的更大需求，跟
著伴隨，一起造就了「南島民族」今日的飛黃騰達。謝世忠比較多疑，他首先批
評，在「語族」與「民族」之別都尚未釐清之時，就在學界起頭作用下，被廣泛換
用，造成了南島知識的混淆。此外，我們的南島想像，其實忽略了菲印馬二億人

的一大塊，而卻只專注於東大洋一百萬的眾小群。不過，說是「忽略」，並不盡然
全對，更精準地說，應該是無力回天，畢竟，大塊之區域，已然伊斯蘭化或國家天
主教化，再外加殖民留下之文明遺產的內化，他們種種，與臺灣上下都在強調傳統
的風格，差距已難計數。陳俊斌比較樂觀，他就無雜念地直接使用「南島民族」一

稱，且音樂的宏觀／通則式或微觀／個人化範疇探索，也無礙此一概念的暢行。不
過，他所稱的「南島音樂」，在臺灣似乎仍只能回到60年代民族音樂宗師之處翻閱
資料，也就是說，半個世紀以來的新學術產出，真的寥寥可數，因此，若欲學習精
進，唯有國際文獻可參。臺灣能提供的相關材料，多的就是以文化節等為名的活動

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