Page 300 - 原住民族文獻第11輯

專 題 期 本

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從福爾摩沙人到南島民族：

臺灣「向南島連結」之現象分析 1

陳玉苹

逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程助理教授

I. 前言

臺灣自清朝時期漢人移墾後，原住民首度在早期漢人的遊記中出現；接著荷

治時期，荷蘭人留下了民族誌與語言紀錄；到了日治時期，日本殖民政府透過人類
學者的調查，將原住民區分為高山族、平埔族；而後國民黨政府沿用了相同的分類
方式來擬定相關政策，將原住民身分分為山地原住民與平地原住民。這樣的分類體
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系，一直到解嚴之後，才開始有鬆動的契機。 而在1980年代中期，開始有許多科
學上的證據說明臺灣可能是南島語族擴散的出發地點，例如臺灣原住民族的語言保
有許多古老的發音方式，語言學者Robert Blust將南島語分為臺灣以及臺灣以外的馬
來－波里尼西亞語（Blust 1996），表示臺灣應居於遷移路徑上很早期的居地。考古
學者Peter Bellwood也從物質文化遺留提出臺灣作為南島語族擴散的起點的假說，是
謂「出臺灣說」（Out of Taiwan），重新定位臺灣原住民族在世界南島語族中的位

置（Bellwood 1985, 1991; Bellwood et al. 2011）。這些學術研究的成果給臺灣社會大眾
一個不同於以往認識原住民的視角，並在社會上產生了漣漪效應。一方面開始影響
其他學術研究的方向，例如後來以植物（構樹、小米）作為推論南島語族遷移的證
據之研究對象。另一方面，臺灣原住民族透過「南島語族」重新定位，成為與國際

連結的重要紐帶，原住民族委員會也開始由上而下的推動以「南島」為名的各種文
化政策與活動。例如1999年開始，由中央補助臺東縣政府舉辦兩年一度的「臺東南
島文化節」，一直持續到2016年。2000年臺灣首度政黨輪替，民進黨執政後於2003
年推出「新十大建設案」，其中文化硬體建設的部分包含了「南島文化園區」，由

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