Page 305 - 原住民族文獻第11輯
P. 305
本期專題 1
山地陸稻的品種，發現大部分都是經過「馴化」的稉稻。再進一步比對基因序列發
現，臺灣陸稻的序列都跟亞洲地區的稉稻、秈稻一致，說明這些陸稻不是在臺灣獨
立馴化而是從亞洲其他地區來的。他們又鑑定了南科文化遺址的碳化種子，發現除
了稻米之外，還有兩種小米，稷和黍，而臺灣原住民族傳統上也有耕種這三種作
物，表示原住民祖先可能來自於小米和稻米都有種植的地區。再考量南科出土的骨
骸有拔齒的習慣，推論可能南島語族是來自有相同習俗，又同時種有三種作物的長
江流域（Sagart et al. 2018）。這篇文章在2018年發表於Rice這份期刊。如同前述，關
於小米的傳播以及人群遷移的推論，有太多無法確定的因素影響，糧食作物的傳播
與人的遷徙也很難劃上等號，只能做為整體推論中的一個參考資訊。換言之，物的
傳播對應於人的遷徙仍屬間接的證據，說服力不如考古學和語言學的研究。
雖然以上兩種作物都是南島語族社會中重要的作物，前者在大洋洲，特別是波
里尼西亞地區是很重要的製作樹皮布的原料，而後者小米則是只有在臺灣原住民族
社會中才有種植並且擁有重要地位的作物。這些研究在南島起源問題意識叢的影響
下，在官方與民間都引起一些新的社會影響，但是以能符應「出臺灣說」的構樹傳
播之研究得到較多的關注。
III. 南島原鄉論引發的效應
由出臺灣說轉化成的南島原鄉論假說差不多在2000年前後開始於臺灣社會發
酵，民進黨政府一方面秉持多元文化政策的理念，以及著眼於與國際社會連結的可
能，也開始推出與「南島」 相關的政策，官方與民間團體開始積極尋找與南島語
族相關的連結。1999年開始，原民會補助臺東縣政府每兩年舉辦「南島文化節」，
第一屆南島文化節舉辦學術演講，邀請到在南島語族擴散研究領域重要的考古學者
Peter Bellwood，以及其他在東南亞領域的學者Peter M. Kedit以及大洋洲領域的學者
Nancy Pollocks，以及有大洋洲史學領域之父之稱的Ron Crocombe。同時也邀請大洋
洲地區的表演團體來進行晚會演出，對臺灣民眾而言非常耳目一新。後來便固定的
每兩年舉辦一次南島文化節，在2001年仍邀請了美拉尼西亞、密克羅尼西亞等表演
團體來臺交流。2005又再度開始舉辦學術研討會，以海洋文化為主題，亦邀請了國
外團體來進行展演，同時也有市集與展示來呈現在地原民的生活工藝。王俊翰的
碩士論文指出，以節慶化的方式舉辦南島文化節，目的在於打造新的國族認同、社
(305) 從福爾摩沙人到南島民族：臺灣「向南島連結」之現象分析 13
