Page 118 - 原住民族文獻第12輯

附註
1 本文第一作者出身於特富野，鄒族目前可分為特富野與達邦兩社，而兩社中亦有其他部落，服飾
配件依據不同社、不同部落的所在環境和習慣差異，容有些許不同，或有羽毛種類搭配佩戴者地
位的說法，本文敘事以作者在特富野觀察到的情況為主。
2 在人類學者王嵩山的書中提到，頭目或征帥等具有勇士資格者，帽子前緣可以附加紅色紋飾帶，
上面以珠玉和貝殼片裝飾（1995：18）。1931年勝山吉作的《臺灣紹介最新寫真集》「ツオウ
族三頭目盛裝姿」（鄒族三頭目盛裝）照片，可看到照片中三人皆穿著此紋飾帶。
3 獵人的狩獵命格，可參浦忠勇 2017、2022，例如鄒人不會刻意獵熊，但獵到熊表示有特殊的狩
獵命格，會將熊的皮毛裝飾在皮帽上。
4 例如金草蘭生長於天神Hamo的居所、戰神以金草蘭作為冠帽的配飾，kuba屋頂種植金草蘭，鄒
族男子也在mayasvi儀式中於頭飾插上金草蘭。

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引用書目

王嵩山
1995 《阿里山鄒族的社會與宗教生活》。臺北：稻鄉出版社。
浦忠勇
2017 〈獵場是男人的身體―鄒族傳統狩獵及漁撈文化研究〉。《台灣原住民研究論叢》21：
1-42。
2022 〈鄒族狩獵動物學芻議〉。《原住民族文獻》51，https://ihc.cip.gov.tw/EJournal/
EJournalCat/631，2023年3月29日上線。
勝山吉作
1931 《臺灣紹介最新寫真集》。臺北：勝山寫真館；國立臺灣大學圖書館「臺灣舊照片資
料庫」，https://dl.lib.ntu.edu.tw/s/photo/item/2150916#?c=&m=&s=&cv=&xywh=-
303%2C224%2C 1672%2C955，2023年3月26日上線。

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