Page 116 - 原住民族文獻第12輯

森林。兩支尾羽來自帝雉（ftuftu），帝雉通
常生活在海拔2,500公尺左右的高山區域，
老人說能夠拿到帝雉表示佩戴者很會攀越高
山。這些羽毛一定要來自佩戴者親自獵得的

禽鳥才可以配掛，就以前所看到的情況來
說，如果男子沒有親自打到那些鳥類，就會
只配戴沒有羽毛的皮帽，絕對不會配戴不是
自己拿的羽毛。如果男子只有打到一或兩種

鳥類，就會只戴他取得的羽毛，不會拿其他
的鳥羽來湊數。
如今，已不是人人都有獵得這些鳥類
的經驗，但現在大家的皮帽都會加上羽毛。
沒有獵到並親自獲得那些尾羽的人，就會向
圖2 鄒族特富野男子皮帽上的八支羽 別人索取，由於外面很難買到這些羽毛，有
毛，來自三種不同的鳥類。
多餘的羽毛的人會願意贈送給沒有的人。現
（圖片來源：楊曉珞攝，2023/3/26）
在也有人用環頸雉、甚至是火雞、孔雀的羽
毛，老人看到會笑一笑，認為這純粹是配戴

沒有意義的東西，但比較兇的老人還是會批評，平常配掛那種沒有意義的羽毛是沒
關係，但是在參加祭典時不應該配掛。至於皮帽上的羽毛數量，基本上不會配戴超
過八支，但也曾經看過山美村達娜伊谷有人佩戴了二十幾支藍腹鷴羽毛，那是個人
為了表演用的服裝打扮，現在已沒看到有人這樣做了。
2
以前的男性通常只有配戴皮帽，少數人才會加上額飾， 以前的額飾也比較多
樣化，在日治時期日本人留下的照片與說明中，可以看到除了子安貝與獸毛，也會
使用鈕扣或其他骨製品做裝飾，現在的樣式則幾乎是統一的。以前裝飾的獸毛要使
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用佩戴者自己獵得的動物，以展示佩戴者有能力或命格獵取此獵物， 現在為了製
作方便，且有些野生動物已不易取得，販售服裝的製作者通常使用山豬毛或進口皮

毛（例如兔毛），以黑色或深褐色為主，仍展現如山上獵物的天然毛色。過去少見
的額飾，現在幾乎成為不可缺少的服飾配件，也有許多人單戴額飾而沒有戴皮帽，
尤其是在沒有穿整套鄒族服飾的時候，有些人會佩戴額飾作為族群元素的配件，顯
示它已經成為鄒族服飾中具有高辨識度的元素。而年輕人通常僅佩戴額飾，以前男

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