Page 22 - 原住民族文獻第12輯
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本期
專題 原民的科學紀錄：
學術如何書寫他風別俗
導論―舊新科學裡的
「這一族這樣，那一族那樣」
謝世忠
國立臺灣大學人類學系兼任教授
學術以原住民族為對象，經由一定的方法程序，最終動筆寫出了特定族群部落
社區家戶或個人的樣貌，一份份該人類範疇的研究報告陸續出爐，於是，認識或界
定一個類族裔對象，就有了一套足以被信賴的參酌資料。我們的原民知識來源，多
半即是依照此一模式的取用過程。
當然，學術有它不同時代的差異性，也就是，縱使都標榜為科學，或自然而然
地被以科學位階對待之，在認知原住民族的課題上，我們至少可以辨識出舊科學與
新科學之別，舊、新科學都在書寫原民，科學報告繼續積累，原住民族學術庫存不
停量增。此時，識者或生成剎車省思必要之念頭，當然，也可能學人擁至，持續加
碼，不斷地新產出，最終也只能委由讀者擇選評斷了。
本專輯的設計，就是想稍稍檢討「這族那族」模樣的出現過程，畢竟，原民是
活生生人類群體，是否始終以一個模子定樣，的確需要三思。四篇論文各有千秋，
也分別論述不同群體，首末二文分論原民集體，一為日治時期泛民族誌紀錄者成就
今日文學素材的討論，等於是舊科學界定了原民，而原民文學家對此的回應，被今
天新科學分析者又次剖析其義；另一為荷治時期統治者一步步類分區辨以及定義各
個原民單元的細緻整理，那是針對17世紀舊科學的人類人群治理範例，經由今日學
人統而描述，以史學新科學之筆，再論古時代人治技藝的成果。
有別於綜觀屬性的頭尾二文，中間的兩篇分別專論排灣與雅美／達悟。前篇是
典型的排灣文化新科學觀，或說是科學教育下的排灣新知識。舊民族誌科學在該文
06 原 住 民 族 文 獻 ｜ 第 五 十 四 期 (22)
