Page 304 - 原住民族文獻第12輯

本期
專題 國際出訪與學遊：
原民世界的觀覽民族誌

導論―異邦的我族依情與本土

的他族異情

謝世忠
國立臺灣大學人類學系兼任教授

本期原始規劃，即期盼獲知外國在地知識如何被取得之過程。收到的3篇文

章，的確多少有相關的情境描述，惟卻也意外增添了不少海外「知己」，亦即，呈
現出在國外場域裡，意外地知道了自己的效果。國際間，一國一國似乎分得清楚，
但，其實，也沒那麼工整，有的反倒是出外看自己，或者在內書寫外人，總歸即
是，不一定國外就只見外地文化。欲知天下事，跨出國境採集，當然是一法，學術
研究的理想規劃，也是如此。研究者走出國門，一段時間返回，攜帶著紀錄實情，

不久轉而可成本國的了解國外重要平台。巴唐志強的加拿大，楊政賢的德國，以及
謝世忠的日本，分別取得了點滴成果，其中加國原民從卑微轉至第一民族，德國大
博物館的世界文化匯集，還有北海道愛努族的化被動為主動，無一不深刻吸引讀者
專注的眼神。然而，還有其他值得提醒者，那就是，外不只僅有外，內也可見識
到外。

人類學只信任長期田野之後的文化論述，其餘短時報告，可能會被歸類為粗淺
或表相說法。本專題的3文，大抵只有謝文比較接近理想景況，但，也很難確認哪
一部分基於多長田野的資料，畢竟作者自己也說，曾有僅是短短幾日的造訪紀錄。
然而，無論如何，文章總是引來了在臺灣所能知曉的日本愛努文化，那是一種本土

的他族「異情」情境。中文讀者閱後，即可於自我土地上，感受到遠族的文化史故
事。這是內可見識到外的學術成果。
與上述幾乎反向的巴唐與楊等二文，卻是跑至外邦細細端倪自我的文化物質
製品。他們都去了西方國家，那邊的博物館藏有不少經由多重管道入庫的臺灣原住

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