Page 309 - 原住民族文獻第12輯

本期專題 1

第2件是「綴珠垂鈴新娘腰裙」（Bride’s
Skirt with Beads and Bells）（圖4），材質為
棉、麻、銅、瑪瑙珠及玻璃珠。此片腰裙上
半部為白色綿布，下半部縫接織花布塊，織

紋以紅、白、藍三色挑織形成密布的幾何紋
樣，以垂直與水平相間呈現交叉、曲線、米
字及菱形等圖紋，腰裙下擺縫接一條珠飾藍
布條，布條上密布著黃橘藍色的小玻璃珠，

下擺邊緣則垂飾整排玻璃珠串連的小銅鈴
圖3 有袖織花長衣
（順益台灣原住民博物館 2001：125）。親
（圖片來源：巴唐志強攝，
眼所見此腰裙雖有百年以上歷史，仍能感受 2022/10/28）
其豪華、貴氣之姿，可以想見當時結婚儀式
時新娘盛裝的儀態與氣勢，以及原住民族的

物質價值觀。經館方人員說明，該服飾已
由噶瑪蘭族人Ngulan．Banday（漢名：偕淑
月）復刻成功。興奮之餘也期待能成為具有
族群認同的意義與象徵，編織出當代新的 圖4 綴珠垂鈴新娘腰裙
（圖片來源：巴唐志強攝，
篇章。
2022/10/28）
第3件是「無袖織花長衣」（Sleeveless
Long Upper Garment）（圖5），材質為麻及
毛料。此件長衣由白、藍麻線和紅色毛線搭
配織成，正面腰間有寬約17公分的藍、白、

紅橫條織紋（順益台灣原住民博物館 2001：
127）。依據文獻記載及館方人員解說，從織
紋的結構來看，此件長衣應該是北部泰雅族
或南勢阿美族的服飾。顯見馬偕當時在臺灣

的足跡遍布於北部的原住民族與漢人之間，
圖5 無袖織花長衣
蘊藏著馬偕和臺灣原住民族互動的歷史記
（圖片來源：巴唐志強攝，
憶，同時也增添了我們對十九世紀末期臺灣 2022/10/28）
北部原住民族及平埔族群生活狀況的想像。

(309) 穿越時空界線的交會：在加拿大看見臺灣原住民族 11