Page 104 - 原住民族文獻第13輯

李莎莉（1998）談到使用各種不同樣式的飾物，把帽子裝飾得相當華麗，已表
示特殊階級地位，並嚴禁較低者仿作與使用，因而形成帽子的神聖意義。從此篇文
章的田野訪談也可看見太巴塱部落依舊保留帽飾嚴謹的使用制度，以表社會地位的
區別。本文以田野訪談太巴塱頭飾的調查，淺談太巴塱部落男性頭飾的故事與配戴

限制，筆者認為，不管是那個族群，未來在面對不同文化的交融，帽飾製作的材料
或許會日進改變與創新，但帽飾的意義會依循部落的文化制度、脈動傳承下去。

附註
* 此處尚未有階層的男性為尚未訓練完成的男性，約莫12-17歲，在臺東地區的阿美族稱之為
pakarongay，在尚未有階層時，會依附於青壯年最小的階層學習部落事務。

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引用書目

李莎莉
1998 《台灣原住民衣飾文化：傳統．意義．圖說》。臺北：南天書局。
石忠山
2008 《太巴塱部落志》。花蓮：花蓮縣文化局。

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