Page 134 - 原住民族文獻第14輯

III. 部落的文化意象──得獎作品當中的部落文化書寫

1. 族語創作並以華語註解

在原住民文學當中，文化意象往往寄寓在原住民作家的書寫當中，最直截了當
的做法，無疑是將原住民詞語，直接運用在華語文學當中，並另外用注解的模式，
解釋文意，也「迫使」讀者透過這樣的方式，認識族群語言及文化，這樣的書寫策
略也強調文化間的差異與距離，而這樣的書寫方式也大量出現在得獎作品當中，一

如游悅聲2019年的得獎作品〈Bayes〉，主題Bayes就是一個泰雅族的名字，文字當中
透過泰雅族的名字音韻無法被注音詮釋，音調不能被表格化，而是源自於傳承好幾
世紀美妙的祖先音律，呈現對自我文化的認同，而文中「藉著林古木梢siliq關關朗
讀的／微薄之力」的注解：「siliq：泰雅語，繡眼畫眉鳥。泰雅族占卜鳥。」即是
透過華語注解的方式，讓讀者能更近一步理解泰雅族文化――無論是泰雅族讀者或

是一般讀者，都能看出作者對文化認同的痕跡。另外沙力浪2016年的得獎作品〈從
分手的那一刻起～南十字星下的南島語〉也有類似的呈現：

沿著ludun

走出詞綴的路
tun‐lundun‐av（向山上走吧）
tun‐ludun（走到高山）
na‐tun‐ludun ata（咱們既將往山上啟程）

tuna ludun（抵達山頂）
muhai ludun（漫山越嶺）
muhai ludun‐in（翻越山嶺了）

文中直接使用布農族語及漢語翻譯，透過布農族語特有的詞綴書寫及漢語語意，呈
現布農族人遷移到高山的路徑，暗喻布農族人的艱辛。更值得一提的是沙力浪除了
運用布農族語之外，亦加入了與南島語相關的詞彙，如「分手／那一刻／只剩mata
的淚水」並在注解中說明「mata：布農語，眼睛。也是南島語的同源詞。」意圖將

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