Page 377 - 原住民族文獻第14輯

文物掌故

阱設計與搭建工法，應可結合自然學科領域知識，不單是保留傳統文
物，更具教學上用途，也能夠彌補狩獵文化難以施行的缺失。
四、 若校園空間尚有餘裕，建議種植校內課程中工藝所需樹木，若遺址公園
已有成樹即不用考慮。

筆者記憶中，重建salletriban提案一出，即引發與會長者熱烈的回應與討論，他
們很自然地以卑南語交流意見，成為珍貴的文化知識與語料蒐集的好機會。可惜會
議記錄不及呈現，而予以從略。會議中也討論了傳統文化實踐時的文化禁忌與教學

場域中必須開放的體諒（例如性別接觸禁忌）。當然，也提到希望文化知識的呈現
不要只想到文物的重建，若能連帶呈現製作技術、陷機的力學原理，並含括涉用的
植物品種復育在文化場域中的話，更能多面呈現系統性的文化知識。當然，配合
「全民原教」之需，在居民、族人及他族各方人士，有文化學習之需時，也要考量
對外導覽的準備。

後來此一興建與製作計畫的執行，交給了部落中的青年團體來承作。製作期
間，還特別請到已行動不便的陳明男長老，坐著輪椅到學校指導年輕人如何製作。
南王實驗小學在今年（2025）7月1日舉行了「文化場域啟用典禮」，salletriban
因此而正式出現在該校的校園中（如圖1、圖2）。該陷籠長250公分，寬200公分，

圖1 南王實驗小學的文化設施：salletriban 圖2 南王實驗小學的文化設施：salletriban
陷籠（東側柵門） 陷籠（西側）
（圖片來源：林志興攝，2025/6/1） （圖片來源：林志興攝，2025/6/1）

(377) 復現於臺東縣南王 Puyuma 花環實驗小學中的 salletriban 獵猴陷籠 77