Page 375 - 原住民族文獻第14輯

故 掌 物 文

復現於臺東縣南王Puyuma花環實驗

小學中的salletriban獵猴陷籠

林志興

中華民國臺灣原住民族文化發展協會理事長

筆者曾在本刊51期中發表〈卑南族的生命教育：猴祭中的人猴關係〉，在該文
1
中略提到猴祭 中，捕猴、養猴及刺猴的儀式過程。在該文中，筆者曾經介紹過，為
了祭儀使用而捕猴的概要（林志興 2022）：

其實，深入了解耆老們的記憶，會發現卑南族猴祭中的人猴互動是頗為複雜
的關係。以南王部落為例，猴子通常是由trakubakuban（青少年會所組織）
中的maredawan（約高中生年齡的高年級生）到南王山上設陷獵捕猴子（只

獵一隻，兩個青少年會所時期則兩隻）。為祭典所用之故，所獵之猴不能有
傷。為此，獵猴的陷阱是專門搭建的陷獵設施，是三角狀的木製陷籠，空間
足夠一位青少年進到裡面活捉猴子。只夠一個人進入之故，那是一人一猴
對決的獵捕行動。猴子不能受傷，所以傷的常是maredawan自已。筆者之父
（林仁勇Sabulo）與二叔（林仁誠Toyosi / Gilrasay）曾分別告訴我，徒手入籠

捉猴的時候，最常出現的尬尷姿勢是：雙手捉住猴子以後，不得不把手撐
直，以人的身長優勢防止猴子掙扎，抓傷身體與臉面，以致常常形成對視中
對峙的姿勢。人的手雖比猴子的手腳來得長，但是，掙扎著四肢利爪的猴
子，仍會將其敵人的手腳抓滿傷痕。陳光榮長老說，入籠捉猴很容易受傷，

所以要勇敢的孩子才敢進去。受傷的maredawan是驕傲的，由獵場回來的時
候，會故意展示被猴子抓傷的身體部位，無聲地表達他曾經歷了一場勇敢的
徒手戰鬥。

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