Page 371 - 原住民族文獻第14輯

新書視窗

因此，油棕樹無法被Marind人接受為跨物種親屬，主要歸因於油棕作為單一經
濟作物的種植排擠了其他植物的生長，同時油棕種植所需的灌溉、肥料和藥劑的使
用造成水源和土壤的污染，更導致當地人將油棕視為「自私」、「貪婪」而且無法
與其他生物共享肌膚和濕潤的物種。此外，油棕種植園的土地擴張、外來者的移入

和外來食品的引入的相互關聯，更進一步破壞了Marind人以西米為主食和採集狩獵
的傳統生計模式。作者也強調，油棕完全由人類控制的種植模式也違反了Marind人
與植物之間節制的照顧實踐，因而也意味著油棕在倫理及道德層面違背了Marind人
的價值觀。

Sophie Chao本書值得關注的一大亮點在於，她指出油棕與Marind人之間充滿暴
力、衝突和毀滅性的關係，來批判過去多物種研究偏向共生、互惠或共同演化關係
的不足之處。透過人類學的視角，作者對人類與植物之間愛、關懷與尊重的關係提
出了更為細膩的思考，尤其是面對「拒絕擁抱」的油棕樹時，當地人試圖在破壞中
尋找共同生存與重建關係的可能性。她強調，跨物種的互動不總是和諧的，甚至多

物種的研究不應該只關注物種間直接互動的面向，也需要考量缺席和不可觸及的物
種，如何依舊構成當地人的推測和想像。
本書最後的兩章開始轉向討論絕望與希望之間的拉扯，從油棕園所形塑出的
「時間停滯」和絕望感，探討Marind原住民在集體經歷「被油棕吞噬」的夢境中促

成人們新的團結、抵抗和希望的形式。Sophie Chao的書寫落腳在Marind原住民的時
空觀和夢境的敘事，進一步指出abu-abu詭譎、灰暗的氛圍如何全面滲入現實與想像
的領域。除了上述談及油棕和西米棕櫚的對立之外，作者對於油棕種植園一併帶來
的塑料、加工食品、紀念碑、地圖繪製和惡夢等，都值得讀者自身去體會作者細膩
的敘述與分析，並從中體驗Marind人如何以創造性的方式持續地理解、抵抗並重塑

自身與世界的關係，尋找在生態瓦解的時代中「生成」的可能。

(371) 《在棕櫚樹的影子下：西巴布亞多於人的生成》 71