Page 90 - 原住民族文獻第14輯

過展演、媒體、學校的教學讓更多人了解獵笛存在的意義，這樣不單文化傳
承，也是音樂傳承上的教育。

透過不同世代對pgagu獵笛的討論，筆者認為傳統的文化規範與限制昇華到更高

層次，其背後文化脈絡的gaya該如何讓族人、學生了解，或許能避開傳統型制與使
用。然而，對於當代太魯閣族人來說，隨著社會時代的變遷，若將pgagu獵笛作為展
演的樂器，是可以讓族人更輕鬆認識、學習pgagu獵笛昔日的文化與故事、族群的精
神象徵。

最後，本文謹向已故的謝金水Taru Ilay老師致以深切的敬意。他將畢生心血奉
獻於太魯閣族樂器文化的傳承，即便在踏上彩虹橋的前一刻，仍堅守於電腦螢幕
前，以不懈的精神譜寫他生命中不可或缺的文化使命，同時為下一場教學計劃準
備。未來，筆者衷心期許自己能秉持謝老師的熱忱與精神，為文化的傳承與貢獻盡
一份綿薄之力。

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引用書目

周郁庭
2022 《傳統文化與西方宗教的交織：泰雅族多元性別探究》。國立臺北教育大學社會區域發
展學系碩士論文。
謝金水
2021 《原住民太魯閣族馘首笛與其他樂器之製作傳習專業實務報告》。國立臺北教育大學臺
灣文化研究所碩士論文。

82 原住民族文獻 ｜ 第六十二期 (90)