Page 207 - 太平洋諸島百科事典
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歐洲人：初次接觸 歐洲人：初次接觸
歷史 准赴巴布亞從事田野工作，雖然身為奧地利公民的他 縹緲的文化歷史學做出貢獻。瑞弗斯對美拉尼西亞諸島 後因對玻里尼西亞人類學深感興趣，赴檀香山的ଭࢀ 倫敦政經學院深受布拉尼斯洛夫．馬林諾夫斯基的幫 歷史
屬於「敵國人士」，依法可被拘留。他造訪巴布亞南 的ɛɹಯˇDEPOPULATION甚為關注，並動 ౷௹يBISHOP MUSEUM從事民族學研究。他 助，而米德則受法蘭茲．鮑亞士（Franz Boas）的庇護。
岸，對麥路進行短暫的田野調查（後來寫成《麥路原 員人類學家、傳教士及殖民官員研究其因，試圖反轉趨 對玻里尼西亞的傳統、物質文化及社會組織進行鉅細靡 當時的人對女人類學家居住在村落抱持戒慎的態度，因
住民》，The Natives of Mailu，並於 1915 年出版），後於 勢。 遺的研究，從而提出關於玻里尼西亞航海民族的理論。 為害怕「男性原住民的威脅」。巴布亞1926年同通過《白
1915-18 年間兩度長駐特羅布里恩群島。他語言天賦異 瑞弗斯由於英年早逝，加上৵؍ፕ˃ਿ 他曾出版若干傑出的研究論文，因而贏得名份、獎項以 人女性保護條例》（White Women’s Protection Ordinance）
稟，精通當地語言，其調查研究鉅細靡遺、空前細膩， MALINOWSKI的深度田野工作、文化歷史學的式微 及若干榮譽學位及院士資格。他在檀香山逝世，但骨灰 後，更是加深這份擔憂。
蔚為田野工作的傳奇事蹟。長期深入並採用「參與觀察 以及對人口衰退的恐慌，使其名聲受損。然而，他仍應 被運回紐西蘭，葬於出生地附近。—KRF 四位女人類學家早期皆將研究重點放在小型美拉尼
法」的調查遂成為英國社會人類學的特色。馬林諾夫斯 受到重視，因為他體現那個較為純真的年代。在那個年 西亞社會的女性、生育及家庭生活。美拉尼西亞社會兩
延伸閱讀
基於 1920 年代初返回倫敦，並於 1927 年成為倫敦政經 代裡，人類學家與傳教士之間的關係友好，且田野工作 性分別嚴謹，為女人類學家提供獨特的機會。澳洲政府
Buck, P, 1938. Vikings of the Sunrise, A Stokes.
學院社會人類學教授，以蘇格拉底詰問式的專題討論聞 者願意順著當地消息來源的引導做研究。—DD 希望她們的研究能解釋美拉尼西亞的兩性比例不均、低
—, 1939. Anthropology and Religion, Yale University Press.
名學界。他撰寫一系列的精采專論，探討儀式交換（《西 —, 1949. The Coming of the Maori, Maori Purposes Fund 生育率、性文化、墮胎，以及上述因素對生育的影響。
■ 查爾斯．加百列．塞利格曼 查爾斯．加百列．塞
太平洋的阿爾戈英雄》，Argonauts of the Western Pacific， Board. 有鑑於此，澳洲研究委員會的研究經費通常授予女人類
利格曼（Charles Gabriel Seligman，1873—1940），曾在
1922）、原始法律（《原始社會的犯罪與習俗》，Crime Hiroa, Te Rangi (P H Buck), 1926. The Evolution of Maori 學家，但這段期間並沒有女人類學家受派至巴布亞。
倫敦習醫，專攻熱帶醫學，因此哈登之邀，參加劍橋大
and Custom in Savage Society，1922）、戀愛、婚姻及家庭 Clothing, Thos Avery & Sons. 人類學研究揭開美拉尼西亞村落生活的面紗，探究
學托雷斯海峽人類學探險隊（1898）。遠航期間，塞利
（《原始人性生活》，The Sexual Life of Savages，1929）、 —, 1927. The Material Culture of the Cook Islands, A Stokes. 女性在村落裡的角色。田野工作結束後，四位女人類學
格曼就像̿RIVERS一樣，對醫學的興趣
園藝、土地使用權及法術語言（《珊瑚花園的魔力》， —, 1930. Samoan Material Culture, Bishop Museum. 家在職涯上皆有更進一步的發展。米德獲得美國自然史
衰減，對人類學的興趣漸增。1904 年，塞利格曼說服一
Coral Gardens and their Magic，1935）。馬林諾夫斯基仔細 —, 1932. Ethnology of Manihiki and Rakahanga, Bishop 博物館的職位，終身為博物館服務，但分別於 1953、
名美國慈善家贊助一趟赴英屬新幾內亞的科研之旅。結
考察特羅布里恩群島居民生活。今日的民族誌文獻中， Museum. 1964 及 1975 年返回馬努斯島紀錄島上的變遷。鮑德梅
束旅程後將研究成果寫成專書，題名為《英屬新幾內亞 —, 1934. Mangaian Society, Bishop Museum.
這些島民的風俗民情仍是記載最為齊全的。由於資金窘 克成為美國民族學會主席。布萊克伍德則於 1943 年獲
的美拉尼西亞人》（The Melanesians of British New Guinea， —, 1944. Arts and Crafts of the Cook Islands, Bishop Museum.
迫，馬林諾夫斯基在 1930 年代將焦點轉移至非洲，但 頒威望崇高的瑞弗斯紀念獎章。威治伍德則在澳洲從事
1910）。塞利格曼的調查方法很快就被馬林諾夫斯基的 —, 1945. Introduction to Polynesian Anthropology, Bishop
他的若干徒弟仍留在西太平洋從事田野工作。雷蒙德． 公共行政，並經常以職務名義回到新幾內亞。—SK
深度調查法給取代。今日，塞利格曼的著作鮮少受人引 Museum.
弗思（Raymond Firth）、卡蜜拉．۾طͼᅃ（Camilla
用。然而，塞利格曼的作品在當時使帶有貶義的「美拉 —, 1957. Arts and Crafts of Hawaiʻi, Bishop Museum. 延伸閱讀
WEDGWOOD）、雷奧．福群（Reo Fortune）、
尼西亞」一詞有了社會形象及份量。—DD Blackwood, B, 1935. Both Sides of Buka Passage: an ethnographic
伊恩．霍格賓（Ian Hogbin）及菲麗絲．卡博利（Phyllis ˋ̺ԭॲʫԭٙɾɛᗳኪ study of social, sexual and economic questions in the north-
Kaberry）。1938 年，馬林諾夫斯基前往美國，後來成為 延伸閱讀 美國人類學家瑪格麗特． Ϸᅃ （Margaret MEAD ） western Solomon Islands, Clarendon Press.
耶魯大學的系主任，第三次赴墨西哥從事田野調查前死 Kuper, A, 1973. Anthropologists and Anthropology: the British 於 1928 年發表《薩摩亞人的成年》（Coming of Age in —, 1978. The Kukukuku of the Upper Watut, C R Hallpike (ed.),
亡。—MWY School 1922–1972, Allen Lane. Pitt Rivers Museum.
Slobodin, R, 1978. W H R Rivers, Columbia University Press. Samoa）後，前往馬努斯島，成為首位在新幾內亞從 Powdermaker, H, 1966. Stranger and Friend: the way of an
延伸閱讀 事人類學研究的女性。原本普遍認為女性不適合從事
anthropologist, W W Norton.
Malinowski, B K, 1929. The Sexual Life of Savages in North- ■ 彼得．巴克爵士 彼得．巴克爵士（Peter Buck，又 人類學研究，但米德、美國人類學家霍坦斯．鮑德梅
Western Melanesia, Routledge and Kegan Paul. 稱 Te Rangi Hiroa，約 1880—1951），紐西蘭醫師、人類 克（Hortense Powdermaker）、英國人類學家۾طͼ ■ 瑪格麗特．米德 瑪格麗特．米德（Margaret Mead，
學家、政治家、經營家與軍人，以玻里尼西亞民族學聞 ᅃWEDGWOOD及碧翠絲．布萊克伍德（Beatrice 1901/12/16-1978/11/15），美國傑出人類學家，從事人
■ 威廉．哈爾斯．瑞弗斯．瑞弗斯 威廉．哈爾 名於世，生於烏瑞努伊（Urenui），父親為愛爾蘭人， Blackwood）的田野工作證明女性也能從事人類學研究。 類學研究長達 50 年，曾於太平洋諸島從事田野工作。
斯．瑞弗斯．瑞弗斯（William Halse Rivers Rivers，1864— 她們的田野工作期間互有重疊：米德 1928–1929 年在馬 米德欲運用人類學知識解決普世性的社會問題，23 歲
母親為塔拉納基大區的恩加蒂穆屯加（Ngati Mutunga）
1922），現代人類學的重要推手。身為頂尖生理學家 努斯島，1931–33 年在阿拉沛旭（Arapesh）、穆杜古莫 即赴薩摩亞從事首份田野工作。她說本次研究的目的
部落的毛利人。他年輕時以德．朗基．希洛亞（Te
及心理學家的他，受阿爾弗萊德．柯特．哈登（Alfred （Mundugumor）及羌布里（Tchambuli）四座位於塞皮克 是「探究青少女經歷心理困境的原因是青春期的身體發
Rango Hiroa）為名，成年後亦經常使用，尤其用於科學
Cort Hadden）邀請，1898 年加入劍橋大學托雷斯海峽人 河中下游的村落從事研究；鮑德梅克 1929–1930 年在雷 展，抑或是外在文明的影響」。米德於 1928 年出版《薩
著作。為政府機構毛利衛生局擔任醫官多年後，30 歲的
類 學 探 險 隊（The Cambridge Anthropological Expedition， 蘇（Lesu）；布萊克伍德1929–1930年在布卡—布甘維爾， 摩亞人的成年》後，名聲立即傳遍全美，因為美國人認
他決定從政，並擔任北毛利選區的國會議員 5 年，後參
1898）。他對托雷斯海峽的居民甚感興趣，於是徹底轉 1936–37 年在庫卡庫卡；威治伍德 1933–34 年則在馬納 為這本書的內容與美國青少年息息相關。後來，米德出
加第一次世界大戰（在埃及與加里波利擔任醫官），戰
換研究重點，開始探究人類學，並於印度及索羅門群島 姆島。 任紐約美國自然歷史博物館的助理策展人。她終身為該
後重返醫界，擔任毛利衛生局局長（1919-1927），
進行「田野調查」，開創現代親族研究，並為較為虛無 為爭取學界認同，4 位女性皆挺身對抗大學及殖民 博物館
社會的保守觀念。威治伍德、鮑德梅克與布萊克伍德在
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