Page 222 - 太平洋諸島百科事典
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宗教與基督教 宗教與基督教
歷史 隨著太平洋各島獨立，對歐洲傳教士的仰賴程度 會派遣 150 多名傳教士（牧師、教師、醫師、農人、印 脫離澳亞衛理公會總議會。—KRF 士訓練計畫。聖公會中央學校帕瓦（Pawa）於 1919 年成 歷史
降低（各宣教地區皆如此），倫敦傳道會也掀起最後 刷師）至夏威夷和密克羅尼西亞。傳教士在密克羅尼西 立於恩格拉群島。1974 年底前，索羅門群島的初級教育
一波變革，先於 1966 年改名為公理會世界宣教理事會 亞的活動範圍持續擴大，建立諸多宣教站，成立至少 50 ໋ʮึ 皆有教會的參與。
（Congregational Council for World Mission），後於 1977 年 間教會。—KRF 英格蘭聖公會（Anglican Church）於 19 世紀進駐夏威夷， 20 世紀前半，太平洋聖公會持續接受外地的財務支
與其它組織合併成立世界宣教理事會（Council for World 但其職務於 1902 年轉交美國聖公會（American Episcopal 援，且在二戰結束前，村民神職人員的任命緩慢。但至
Mission）。在宣教地區，許多公理會教會與其它聯會合 ሊଣʮึ Church）。聖公會於 19 世紀進駐斐濟，目的是服務當地 1960 年代前，許多牧師職位已由村民擔任，且太平洋
併，其中最著名的案例是倫敦傳道會（自 1962 年起由巴 衛理公會進入太平洋後，英格蘭衛理公會隨第二波而 的歐洲人社群，並與斐濟的衛理公會宣教會達成協議， 的各聖公會堂已成立南太平洋聖公會議會（South Pacific
布亞教會 Papua Ekalesia 代表）與衛理公會及摩士比港聯 來，進駐東加、斐濟和薩摩亞。他們於 1826 年抵達東加 不向斐濟原住民傳教。然而，聖公會仍對為印度教徒、 Anglican Council）。聖公會成立若干自治教區，更是於
合教會合併，1968 年成立巴布亞紐幾內亞與索羅門群島 後，東加便在陶法阿豪（喬治．Ӂ̍ɓ˰，George 少數為穆斯林（佔 10%）的斐濟印度系社群傳教。 1970 年任命首位太平洋原住民主教（夏威夷）。—KRF
聯合教會（United Church in Papua New Guinea and Solomon TUPOU I，1830 年改信基督教）的支持下成為虔 後來，有位充滿爭議的人物 —阿爾弗雷德．韋
Islands）。夸多宣教會（Kwato mission）於 1964 年回歸 誠的新教王國。後來，衛理公會自東加傳入斐濟。東加 禮士主教（Alfred Willis，前夏威夷主教）欲建立新的 جί˄̻ݱٙෂݺਗ
巴布亞教會。 自古和斐濟互通，貿易往來和戰爭衝突頻仍。東加傳教 宣教區，導致各方對教會在太平洋諸島扮演的角色產 雖然基督教會已在太平洋傳教多年，但以羅馬天主教為
倫敦傳道會慣以本地語言講道，將聖經和部分書籍 士先隨英格蘭衛理公會進駐斐濟東部的小島，後抵達本 生歧見。韋禮士獲紐西蘭丹尼丁的奈威主教（Bishop 主的法國宣教團體直至又長又慘的拿破崙戰爭結束後，
譯入各族群的主要方言，從而將語言標準化。直到殖民 島—維提島。其中最著名的東加傳教士為喬利．布魯 Neville）的支持。奈威主教曾協助席利． Ԏд （Shirley 才開始進駐太平洋。當時的法國恰逢宗教復興，因而在
政府上軌道以前，地方的教育和醫療皆由傳教士把持。 （Joelie Bulu）。他定居斐濟，成為斐濟衛理公會最受敬 BAKER）在東加創辦另一間聖公會堂，但韋禮士 1820-40 年間產生多批受呼召的傳教士。那時，聖公會、
雖然倫敦傳道會請傳教士避免介入政治，但有些傳教士 重的人士之一。撒考鮑於 1854 年改信基督教後，衛理 的計劃卻遭受批評。多數人反對韋禮士的參與。新的 衛斯理會和長老會等英美新教教會已進駐太平洋各群
仍採取某些他們認為對教徒好的行動，例如喬治．౷ 公會信仰便快速散播。 太平洋主教教區於 1908 年成立，由圖契爾大人（T C 島，他們對羅馬天主教會沒有一絲好感。
Ԣݟᅃ （George PRITCHARD ）在大溪地以及約翰． 薩摩亞人也很樂意接受基督信仰。倫敦傳道會的教 Twichell）出任首任玻里尼西亞主教。1920 年代，斐濟 1827 年，耶穌聖母聖心會（Congregation of the Sacred
瓊斯在羅雅提群島的反法行動。太平洋各島獨立後，傳 師最初於 1830 年抵達薩摩亞。1836 年前，他們的工作 的聖公會傳教士已克服ಟ͏Ⴁጟʮ̡COLONIAL Hearts of Jesus and Mary，又稱 Piscus Fathers）企圖在夏威
教士則擔任當地政府官員的顧問或參選議員。 已為大規模傳教做好準備。然而，新的基督教社群卻出 SUGAR REFINING COMPANY禁止向種植場工人傳教 夷群島建立宣教會，引發長達 12 年的劇烈糾紛。美國
拉依阿提阿島的威廉斯與巴布亞的查默斯兩位傳 現分歧，因為薩摩亞更早之前曾有來自東加的衛理公會 的規定，並為印度系族群建設學校。該教區仍隸屬英格 傳教士海勒姆．Ⴗဏ֍（HiramBINGHAM）憑
教士為探索工作作出貢獻。諸多傳教士曾撰寫科學 勢力進駐。有些酋長支持衛理公會，反對多數的公理會， 蘭教會，但 1925 年後改屬紐西蘭教省。1913 年，托雷 藉其對女王 ̔ڛߡਟрKAʻAHUMANU 的影響力，
論文，其中以艾利斯、約翰．麥科齊．歐斯蒙（J M 且受到來自東加的英國傳教士所支持（1835-39），但英 斯海峽納入喀本塔利亞灣教區之管轄。 將首批神父驅逐出境，並禁止天主教信仰。後來，法國
Orsmond）、喬治．普瑞特（George Pratt）、威廉．懷 國後來知悉薩摩亞內部的分歧，因而撤出衛理公會傳教 英屬巴布亞紐幾內亞總督威廉．馬奎格爵士邀請聖 海軍軍官要求夏威夷給予法國國民和傳教士平等待遇。
雅特．吉爾（William Wyatt Gill）、詹姆士．紐威爾（James 士，支持倫敦傳道會。薩摩亞衛理公會持續苦撐，直到 公會前來巴紐，與倫敦傳道會和天主教會並立從事宣教 後來，在亞底米號（Artemise）的塞西爾．拉普拉斯
E Newell）和約翰．亨利．福爾摩斯（J H Holmes）為代表。 1857 年獲得澳洲衛理公會的支援。自此以後，衛理公會 工作。各方於 1890 年召開會議，衛理公會和聖公會達 艦長（Cyrille Laplace）爭取之下，夏威夷保障宗教自由，
其他著名的傳教士包括威廉．帕斯可．克魯克（William 成為薩摩亞根深蒂固的小眾教派，對抗人多勢眾的公理 成劃分傳教範圍的協議。19 世紀末，聖公會已開始在巴 釋放所有遭監禁的原住民天主教徒與歐洲天主教徒，以
Pascoe Crook）、查爾斯．巴爾夫（Charles Barff）、 喬 會。 布亞東北岸傳教，1917 年按立首位巴布亞系牧師，1930 換取法國正式承認夏威夷之主權。數年內，約有 9 名神
治．伊斯曼（George H Eastman）、W．E．高沃德（W E 英國派駐巴布亞紐幾內亞的總督威廉．馬奎格爵士 年在巴布亞總部多古拉（Dogura）興建大教堂，二戰後 父定居夏威夷群島，歐胡島則有 2,000 多名天主教徒。
Goward）、塞西爾．亞伯（Cecil Abel）、波西．查特頓 邀請澳洲的衛理公會與聖公會進駐，以補足倫敦傳道會 更是加強提供教育和醫療服務。 檀香山的天主教堂於 1846 年正式落成。然而，法國的
（Percy Chatterton）。—WNG 和天主教的宣教工作。各方於 1890 年召開正式會議， 索羅門群島的美拉尼西亞宣教會將總部設在諾福克 傳教修會發現英語逐漸成為夏威夷的通行語言，於是不
並與倫敦傳道會達成劃分宣教範圍的協議。 群島，運用蒸汽船南十字星號（Southern Cross）維繫傳教 再派遣法國神父赴夏威夷。
ߕऎ̮ෂ༸։ࡰึ 進駐太平洋諸島後，衛理公會逐漸轉為獨立運作。
美國海外傳道委員會是美國首間傳道會，由公理會於 東加衛理公會（1875）、薩摩亞衛理公會（1915 前）、
1810 年成立，負責支援海外宣教工作，並在太平洋諸島 斐濟衛理公會（1920 年代後期）、新不列顛衛理公會
傳教，直到 1961 年基督教公理會與聯合教會合併成立 （1937 前）、巴布亞與索羅門衛理公會（1950 後）皆完
聯合基督教會世界牧務理事會（United Church of Christ 全脫離外國教會的援助。薩摩亞與斐濟皆於 1964 年成
Board of World Ministries）。19 世紀，美國海外傳道委員 立自治的年度大會，並於 1977 年完全
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