Page 228 - 太平洋諸島百科事典
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宗教與基督教                                                                                                                                                                          宗教與基督教
     歷史    原住民傳教士，亦出現講述海外事工之英勇事蹟的傳                      到 1849 年才有夏威夷人正式按立為牧師，負責一間獨                               1867 年派至東加服事，但卻遭島民敵視，不久後便轉                   卡阿亞利伊懷有身孕，但拒絕美國海外傳道委員會的提                        歷史
           說。例如，有則傳說講述東加人瑟米西．納烏（Semisi                  立教會的牧養工作。東加首間衛理公會訓練機構在國王                                  調至薩摩亞，而後富圖那。他在富圖那與巴達勇滋生                      議，堅持留在密里環礁，繼續從事傳教活動。然新生兒
           Nau）在澙湖漂流 90 日後，才獲准登陸翁通爪哇海台的                 喬治．杜包一世的支持下，於 1841 年成立於瓦瓦烏群                               齟齬。巴達勇指控他企圖煽動富圖那人反對歐洲神職                      早夭，於是她返回夏威夷數月。教會鼓勵她嫁給賽門之
           精彩事蹟。近期出現諸多原住民傳教士撰寫的文獻以及                     島的內亞夫，其畢業生稱為原住民傳教士而非牧師。原                                  人員。他因此被轉調至瓦利斯，但問題仍無法解決，                      弟撒母耳．納瓦阿（Samuel Nawaa），成婚後才准許她
           諸多關於原住民傳教士的文獻，但太平洋原住民學者現                     住民牧師通常在母島傳道，但早期的太平洋教會亦有海                                  最後遭到停職，奉令赴雪梨重新訓練。後來以喬弟兄                      於 1877 年 10 月回到密里環礁。密里環礁現由馬紹爾系
           在才剛開始探索以本地語言寫成的史料，例如島嶼教會                     外擴張的企圖。數以百計改信基督教的「原住民老師」                                  之名定居紐西蘭 20 年，以平信徒的身分為聖母會擔                    牧師耶利米牧養。然而，在密克羅尼西亞三年後，撒母
           的通訊報。這些通訊報經常刊登根據傳教士書信寫成的                     （過去的稱呼）和牧師，冒著健康和生命風險，將基督                                  任講師。—KRF                                     耳被夏威夷執事會召回並撤銷牧師職位。他持續以平信
           報告。                                          教傳遍太平洋。許多人死於疾病，許多人慘遭殺害。                                                                                徒的身分講道，並於 1844 年按立為歐胡島伊娃教會的
                                                                                                                  ■ 首批夏威夷傳教士  首批美國傳教團搭乘達陡號
               然而，女性對傳教活動的貢獻更難以研究，亦未曾                   （見˜˄̻ݱࡡИ͏ෂ઺ɻ™ˆPACIFIC ISLANDER                                                                         牧師。卡阿亞利伊此後的生平不可考。—JL3
                                                                                                                  （Thaddeus）從波士頓啟航時，四名就讀康瓦爾學校的
           受重視。牧師和教師的妻子經常在丈夫服事之地承擔照                     MISSIONARIES‰）—AT2
                                                                                                                  夏威夷青年隨船而行。約翰．洪努利伊（John Honolii）              延伸閱讀
           護、領導女性或護理等非正式職責。太平洋傳教士家庭
                                                        ■ 喬治．薩拉維亞  喬治．薩拉維亞（George Sarawia，                        是夏威夷水手，1800 年代初來到美國，受一位曾就讀                   Crocombe, R and Crocombe, M (eds), 1982. Polynesian Missions
           的嬰兒死亡率特高，且許多女性終其一生未曾返回家
                                                        1845-1901），首名美拉尼西亞系神職人員，1868 年按                           康瓦爾學校、現流亡美國的夏威夷同胞湯瑪士．霍普                            in Melanesia: from Samoa, Cook Islands and Tonga to
           鄉。有位女性傳教士生動地描述，這些女性是「獨木舟                                                                                                                                  Papua New Guinea and New Caledonia, Institute of
                                                        立為執事，1873 年按立為神父，來自班克斯群島（昔                                （Thomas Hopu，又拼為 Hopoo）感召而改信基督教。
           的舷外浮桿」，一生依附丈夫而活。                                                                                                                                          Pacific Studies, University of the South Pacific.
                                                        屬新赫布里底群島，今屬萬那杜）的瓦努阿拉瓦島，                                   洪努利伊教導傳教士基礎夏威夷語，抵達夏威夷後，更
               史蒂芬．奈爾（Stephen Neill）在著作《基督教宣教                                                                                                                  Laracy, H, 1977. ‘The Catholic Mission’, in N Rutherford (ed.),
                                                        15 歲結識乘船而來的聖公會傳教士喬治．˜෦ဧ๝™                                 是協助傳教士取得留駐夏威夷的許可。威廉．卡努伊
           史》（A History of Christian Missions，1986 年）中充分探討                                                                                                           The Friendly Islands: a history of Tonga, Oxford University
                                                        （George ˆSELWYN‰）和約翰．˜֮तಌ™（John                           （William Kanui，又稱 Tenooee）曾於 1809 年赴波士頓，
           太平洋原住民傳教士的成就。                                                                                                                                             Press.
                                                        ˆPATTESON‰），1858 年受邀就讀美拉尼西亞宣教會                            造訪紐哈芬，結識耶魯大學生，並在他們的引介下就讀
               綜觀基督教史，找不到比這些男女更為虔誠的人                                                                                                                           Miller, C, 1988. Selected writings of Hiram Bingham 1814– 1869:
                                                        在利夫島（屬羅雅提群島）上創辦的冬季學校，1863 年                               康瓦爾學校。隨首批傳教團返回夏威夷後，他卻在夏威
           物。他們孤身旅居語不相通之地，人身安全遭受威脅，                                                                                                                                  missionary to the Hawaiian Islands: to raise the Lord’s
                                                        由塞爾溫主教施洗並命名為喬治。原本，薩拉維亞每年                                  夷文化與新教理念之間苦苦掙扎。後來教會幫他解決心
           但仍以自身有限的信仰和知識，僅憑聖靈的支持與朋友                                                                                                                                  banner, Edwin Mellen Press.
                                                        赴班克斯群島的莫塔島上的一間教會宣教會學校協助數                                  裡的掙扎，以其再三背離教義為由開除教籍。喬治．考                     Munro, D and Thornley, A, 1996. The Covenant Makers: islander
           的祝禱，努力創辦教會。許多人獻出鮮血，滋潤信仰的
                                                        月。後來，他偕妻子莎拉與兩對基督教夫婦（皆為諾                                   馬利伊（George P Kaumualii，又稱 Kamooula）亦曾就讀            missionaries in the Pacific, Pacific Theological College
           種子。這些原住民傳教士所創辦的教會成長茁壯。倘若
                                                        福克群島教會學校的畢業生），在帕特森的支援下，                                   康瓦爾學校，因為他是考艾島國王之子。他做過工人，                           and Institute of Pacific Studies, University of the South
           以歐洲傳教士為主力，教會不可能如此遠播廣佈。—
                                                        於自家島嶼建立獨立的基督徒村莊。科希馬拉馬聚落                                   後來在美國海軍擔任水手。巴底買（Bartimeus）是夏威                      Pacific.
           AT2
                                                        （Kohimarama，以奧克蘭的一間學校命名）成立於 1869                          夷盲人，因信仰虔誠而備受敬仰，他是首批改信基督教                     Neill, S, 1986. A History of Christian Missions, Pelican History of
                                                        年，而薩拉維亞創辦寄宿學校，約有三十名男孩與年輕                                  的夏威夷人，於 1842 年成為正式傳道人，1 年後逝世。                      the church, 6, Pelican.
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                                                        男子就讀。薩拉維亞在莫塔島頗具聲望，但這是因為他                                  他的人生事蹟堪為傳奇，至少有兩部傳記講述他的人
           牧師一詞，主要由源於倫敦傳道會之公理會傳統的教                                                                                                                             ෂ઺ɻ̻͛
                                                        擁有酋長地位，不是因為他是基督教牧師。他不是一位                                  生，其中一部是賓漢姆所著之《三明治群島的巴底買》
           會所使用，指稱按立為神職人員的原住民傳教士。1829
                                                        有活力的教會領導人。由於健康狀況欠佳，他幾乎足不                                  （Bartimeus, of the Sandwich Islands，1851）。— KRF  ■  查爾．亞伯  查爾．威廉．亞伯（Charles William
           年，普里查德在巴比提訓練太平洋首批新教牧師。後
                                                        出戶，但仍於 1894 年赴奧克蘭參加塞西爾．威爾遜主                                                                            Abel，1862-1930），巴布亞傳教先驅，生於倫敦，曾從
           來，倫敦傳道會的牧師訓練機構成立於拉洛東加島、庫                                                                               ■  瑪麗．卡阿亞利伊．納瓦阿  瑪麗．卡阿亞
                                                        教（Bishop Cecil Wilson）的祝聖禮。晚年時期，莫塔島                                                                    事文書工作，後赴紐西蘭學習務農。他在紐西蘭曾參與
           克群島（塔卡莫阿神學院，1839）和薩摩亞阿庇亞（瑪                                                                             利 伊． 納 瓦 阿（Mary Kaaialii Nawaa，1851/1/14— 約
                                                        的教會亦開始式微。—KRF                                                                                          毛利教會學校的教學工作，後來回到英格蘭就讀切森特
           魯阿學院，1844）。自 1800 年代初起，美國康乃狄克                                                                          1914/4/6），馬紹爾群島傳教老師，生於夏威夷拉海納，
                                                                                                                                                               學院，並於 1890 年按立為牧師，同年便奉倫敦傳道會
           的康瓦爾學校亦為太平洋原住民提供宗教教育。這間學                     ■ 索基米．加塔法赫法 索基米．加塔法赫法（Soakimi                             1867-69 年間就讀美國海外傳道委員會在歐胡島上建立
                                                                                                                                                               之調派赴巴布亞的蘇奧烏地區，但後來轉至米爾恩灣的
           院的成立宗旨是為印地安人和夏威夷人等非基督教徒培                     Gatafahefa，1838-96），人稱加塔（Gata），首名太平洋                      的懷阿盧阿女子神學院，畢業後嫁給密克羅尼西亞宣教
                                                                                                                                                               夸多建立宣教站。此宣教站後來共有 300 名巴布亞青年
           養基督教價值，以彰顯新英格蘭人的虔誠與慈善。許多                     原住民天主教神父，生於拉烏群島的拉肯巴島，父母為                                  會成員賽門．卡赫勒茂納（Simeon Kahelemauna）。兩人
                                                                                                                                                               參與聚會。他的妻子貝翠絲．莫克森（Beatrice Moxon）
           教師和學生曾隨早期傳教團隊赴太平洋諸島。約自 1841                  東加人，幼年時期多在富圖那成長，後由法國神父皮耶．                                 赴埃邦環礁修習當地語言，1870 年調派至拉塔克島鏈的
                                                                                                                                                               精明能幹，在她的協助下，夸多宣教會自 1892 年起成
           年起，夏威夷的新教宣教會允許原住民講道，但一直                      巴達勇（Pierre Bataillon）帶至羅馬的傳信學院就讀，準                        密里環礁在當地創辦學校，建立教堂。1872年兒子出生。
                                                                                                                                                               為產業訓練宣教會，教授椰乾加工、造船和印刷等技能，
                                                        備成為神父。1865 年按立為神父。                                        1875 年，密里宣教會在報告中已是成就斐然的教會。那
                                                                                                                                                               並創辦造村計畫，將有潛力的孩子帶離夸多的家庭，接
                                                                                                                  年，賽門按立為牧師，但不久後病倒，1876 年一月逝世。
                                                                                                                                                               受教會教育。亞伯的傳教方式創新






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