Page 232 - 太平洋諸島百科事典
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宗教與基督教                                                                                                                                                                          宗教與基督教
     歷史    傳教士，為蘇格蘭石匠之子。1859 年，查默斯加入聯                      此舉卻導致查納神父遇難。1841 年，在大批島                                來提升痲瘋病人的精神和生活水準。達米盎神父最後因                     ■ 約翰．亨特 約翰．亨特（John Hunt，1812-48），英              歷史
           合長老教會，在某次與在薩摩亞傳教的蘇格蘭傳教士喬                     嶼原住民皈依天主教後，一些年長島嶼原住民強力反                                   感染痲瘋病，於 1889 年離世。小說家羅伯特．路易斯．                 國林肯郡海克姆（Hykeham）人，駐點於斐濟的衛理公
           治．透納（George Turner，1818-91）談話後，受其啟發，         對。查納神父使國王的兒子皈依天主教，但他拒絕放棄                                  ˜̦໛˖͛™（Robert LouisˆSTEVENSON‰）曾向達           會傳教士。早年受過初等教育後，十歲開始務農。1828
           申請加入倫敦傳道會。1865 年，查默斯受按立成為傳教                  原先的信仰後，酋長決定驅逐查納，於是派出一隊人                                   米盎寫了封「公開信」，該信廣為流傳。—JD                        年，他皈依衛斯理循理會教派，並成為當地傳道士，亨
           士後，與妻子珍．赫克斯（Jane Hercus）先至拉洛東加               馬，攻擊並殺害查納。龐帕里爾主教於隔年航抵島上，                                                                               特的傳教天賦讓衛理公會教會高層為之驚艷。1835 年，
                                                                                                                  延伸閱讀
           島服務（1866-76）；1877 年起，查默斯如其所願，先後              取回查納的遺骸。在島上停留期間，龐帕里爾主教為                                                                                亨特被賀斯頓神學院（Hoxton Theological Academy）錄取，
                                                                                                                  Daws, G, 1973. Holy Man: Father Damien of Molokai, Harper and
           在蘇奧烏（Suau）、摩士比港、多阿瑞皮（Toaripi）、               一千二百二十多位島嶼原住民受洗，其中包含新上任的                                                                               學習成為牧師。1838 年受按立後，亨特與漢娜．桑默斯
                                                                                                                        Row.
           薩觀（Saguane）宣教。1879 年，查默斯的妻子過世，而              克勒塔歐納（Keletaona）國王。新國王以伯多祿（Peter;                                                                      （Hanna Summers）結婚，以傳教士身份與妻子前往斐濟，
           他自己也在一場巴布亞灣偏遠地區訪視中，與同行的年                     Petelo）作為自己的教名。查納神父的遺骸先被帶至紐                               ■ 尚—巴蒂斯特．埃巴勒  尚—巴蒂斯特．埃巴勒                     1839-42 年間，夫妻倆先後在雷瓦（1839）、索莫索莫
                                                                                                                  （Jean-Baptiste Épalle，1808 年 3 月 8 日－ 1845 年 12 月
           輕同事奧利佛．湯姆斯金（Oliver Tomkins，僅在巴布亞             西蘭，後運至法國，但最後又運回富圖那。查納在 1889                                                                            （1839-42）服務。亨特於 1842 年到維瓦島，並成為宣
                                                                                                                  18 日），法國里昂瑪爾耶（Marlhes）人。受按立為神父
           服務四個月之久）和其他十一位巴布亞人遭遇不測，死                     年 11 月 17 日被宣福，並於 1954 年 6 月 12 日封聖。—                                                                  教會主席。1848 年，亨特感染痢疾，身體逐漸衰弱，病
                                                                                                                  後，埃巴勒於 1838 年 7 月加入聖母會，並於同年 9 月與
           於非命。當時一行人在戈阿里巴里島（Goaribari Island）           JD                                                                                                     逝後葬於維瓦島。亨特死後，其遺孀與兩個女兒返回英
                                                                                                                  另位兩位傳教士向太平洋啟航，在富圖那短暫停留時，
           靠岸，受邀上岸後，便被帶至一間舉行儀式的房屋。所                                                                                                                            格蘭。
                                                        ■ 羅伯特．科德林頓 羅伯特．亨利．科德林頓（Robert                             埃巴勒與查納（後成為殉道聖人）相識，之後一行人繼
           有人被亂棍打死後，便被當地人分食。查默斯共有四本                                                                                                                                在斐濟成立基督教會的工作雖然有其他傳教士從旁
                                                        Henry  Codrington，1830-1922），太平洋人類學家，威爾                   續前往紐西蘭。埃巴勒在龐帕里爾主教下服務，都駐點
           著作，其中《在新幾內亞的拓荒者生活與工作》（Pioneer                                                                                                                       協助（包含卡維特、卡吉爾、克羅斯、賈戈爾、利斯、
                                                        特郡人（Wiltshire），在牛津就學。科德林頓於 1857 年                         在紐西蘭北島的旺格羅瓦（Whangaroa）和島灣，直至
           Life and Work in New Guinea）盡是他對所見的沿海巴布亞                                                                                                            威廉斯、馬塔納紐、布魯），主要仍由亨特負責籌備事
                                                        受按立，1860 年抵達紐西蘭的天主教納爾遜教區傳教，                               1845 年時被派往法國匯報工作情形，並為尋求資金和招
           人的描述，文筆生動。—KRF                                                                                                                                      務。亨特將《新約聖經》譯成斐濟語，為當地原住民教
                                                        服務至 1864 年。1867 年，美拉尼西亞宣教會從科希馬                            募新血。之後埃巴勒重回宣教工作，但駐點從紐西蘭改
           延伸閱讀                                         拉馬遷至諾福克島後，科德林頓便加入約翰．帕特森，                                  為美拉尼西亞。1844 年，美拉尼西亞的宗座代牧區被升                  會建立有系統的培訓課程，到斐濟中部和西部（包含羅
           Langmore, D, 1974. Tamate—a King: James Chalmers in New   並在 1871 年帕特森過世後接任聖巴拿巴公學校長及美                  格，該區涵蓋新幾內亞、索羅門群島及其他離島，被指                     圖馬群島）與島民初步接觸，並讓該地區有威望的幾位
                 Guinea 1877–1901, Melbourne University Press.  拉尼西亞宣教會代理負責人職務。科德林頓結合自己和                          派為該區的主教及宗座代牧的埃巴勒與七位神父及六位                     酋長皈依基督教，以拉維沙（Ravisa，又稱 Vareni）最為
                                                        學生在南十字星號上的傳教經歷，寫成條理嚴謹的太平                                                                               出名。他共有兩本著作：《威廉．克羅斯回憶錄》（Memoir
           ■ 皮埃爾（聖彼得）．查納 皮埃爾—路易—瑪利．                                                                               弟兄，於 1845 年 2 月自倫敦出發，埃巴勒原先計畫在新               of William Cross，1845）及《全然成聖書簡》（Letters On
                                                        洋人類學及語言學著作，包含《美拉尼西亞諸島語言》
           查納 （Pierre-Louis-Marie Chanel，1803-41），法國安省                                                            幾內亞東部的衛吉島設立總部，但後來同意其他弟兄的                     Entire Sanctification，亨特過世後於 1853 年出版）。亨特
                                                        （The Melanesian Languages，1885）、《莫塔語辭典》（A
           科威人，是大洋洲第一位殉道聖人。其父為農民。1827                                                                             觀點，認為索羅門群島作為據點更為合適。他在雪梨雇                     熱衷於教會差事、信仰虔誠、顧家， 他以政治家風範對
                                                        Dictionary of the Language of Mota，1896）、《美拉尼西亞人》
           年，查納晉升鐸品為神父，不久後便加入瑪利亞修會。                                                                               了馬利安．華特森號（Marian Watson，一艘雙桅縱帆船），            待斐濟人，獲得「斐濟的使徒」的稱號，實至名歸。—
                                                        （The Melanesians，1891）。1887年，科德林頓返回英格蘭，
           1836 年，他自願加入龐帕里爾主教轄下的南洋宣教團，                                                                            並於 1845 年 10 月 23 日啟航，航向新喀里多尼亞、聖克            AT2
                                                        出任奇切斯特教區職務。—KRF
           當時龐帕里爾甫獲指派為西大洋洲的宗座代牧。一行人                                                                               里斯托巴島、聖伊莎貝爾島。在聖伊莎貝爾島南端的千
           於十月自里昂出發，抵達勒阿弗爾，卻直至 12 月 24 日                ■  若瑟夫．達米盎  若瑟夫．達米盎．德弗斯特爾                                 船灣入港後，埃巴勒在島上停留幾天，與島上原住民交                     ■ 奧諾黑．拉瓦爾 奧諾黑．拉瓦爾（Honoré Laval，
           才得以啟航。在 1837 年 6 月 28 日航抵瓦爾帕萊索後，             （Joseph Damien de Veuster，1840-89），特雷梅洛人（比                易、並在島上規劃設立宣教站。然而，埃巴勒對於島上                     1808-80），法國人，耶穌聖母聖心會會士，該修會位在
                                                                                                                                                               比布斯街上，因此又稱為比布斯二心會。1833 年，教宗
           他們接著於同年八月開始橫渡太平洋，先後停留甘比爾                     利時魯汶附近），其父為農民。他與兄長加入耶穌聖母                                  因部族紛爭，戰事一觸即發渾然不覺，後來因誤入敵對
                                                                                                                                                               額我略十六世（Pope Gregory XVI）批准命令，在東大西
           群島、大溪地、東加的瓦瓦烏、瓦利斯島呼召，最後在                     聖心會（又稱比布斯二心會），其兄長在準備前往夏威                                  部落的領土，立刻遭到攻擊，最後死於重傷，去世後葬
                                                                                                                                                               洋成立宗座代牧區，將該區指派給比布斯二心會。1834
           11 月 8 日抵達富圖那附近的島嶼。龐帕里爾主教在當地                 夷宣教時，突然生病，當時聖職品級仍在小品的達米盎                                  在該島沿海地區。—JD
                                                                                                                                                               年，拉瓦爾神父與弗朗索瓦．卡列神父（Father François
           設立宣教站（為獻給亞西西的方濟各），並指派查納負                     決定代替兄長，並於 1836 年啟航前往太平洋。達米盎在
                                                                                                                  ■ 托瑪士．霍維斯 托瑪士．霍維斯醫師（Dr Thomas
           責管理，由教理導師瑪麗—尼茲爾．德洛姆（Marie-Nizier             檀香山受按立成為神父，並一直在該地服務，直到 1873                                                                            Caret）搭乘美國船隻秘魯人號（Peruvian），從波爾多出
                                                                                                                  Haweis，1735-1820），是切森特學院創辦人亨廷頓伯爵             發，途經甘比爾群島，航向瓦爾帕萊索，於同年 8 月 8
           Delorme）從旁協助。與查納相識於里昂神學院的皮耶．                 年，他在摩洛凱島上看到被政府驅逐至島上的痲瘋病人
                                                                                                                  夫人的牧師，也是英國福音派人士中，首批對南太平洋
           巴達勇神父被留在瓦利斯島附近的島嶼上，因此兩人偶                     生活環境惡劣後，自願擔任他們的神父，到他 1889 年                                                                            日在阿卡馬魯島登陸。登島後，面臨來自倫敦傳道會的
                                                                                                                  有濃厚興趣的人。1790 年代早期，霍維斯幾次試圖在南
           爾會見面。1838 年 3 月，兩人一同進修語言；1839 年              離世。除照顧超過 600 名病人的精神需要，達米盎也努                                                                            些許不滿後，他們在島上建立宣教會，積極宣教。當地
                                                                                                                  太平洋諸島建立宣教會。他在成立倫敦傳道會中扮演重                     君主馬普特烏瓦（Maputeoa）與 160 位人民在 1836 年 1
           5 月，兩人一同與一小群聖母會士從大溪地一路呼召到                    力改善病人的居住環境、水源供應、個人衛生和醫療服
                                                                                                                  要角色，也藉由其在該會擁有的影響力和財務資助，於
           紐西蘭。兩人的宣教事務有所進展，而龐帕里爾主教                      務，也為當地籌備足夠定居用的糧食。一開始他親力親                                                                               月受洗。為榮耀教宗額我略十六世，馬普特烏瓦以額我
                                                                                                                  1979 年說服眾理事在三座太平洋島嶼設立宣教會：大溪
           之後加派教理導師約瑟夫．雪佛龍神父（Father Joseph              為，後來便有其他神父與夏威夷政府加入協助。達米盎                                                                               略（Gregorio）作為教名。1836 年 2 月，拉瓦爾和卡列
                                                                                                                  地社會群島的馬塔瓦伊、東加（又稱友誼群島，Friendly
           Chevron）到兩人的宣教會，提供協助。                        透過鼓勵病患耕作農作物和發展當地商業活動，                                                                                  試圖擴張至大溪地，雖然受波馬雷四世女王款待，一個
                                                                                                                  Islands）的東加塔普島、馬克薩斯群島的塔瓦塔島。—
                                                                                                                                                               月後，兩人便被女王驅逐，
                                                                                                                  KRF





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